37 - " الاستهانة بالموت " .
رسالة كتب بها أيضا إلى بعض أحبابه .
وليس من شك أن لابن الجزّار غير ما حصرنا من المصنّفات 58 . وإن طبيبنا هذا محتاج لأن يوضع بحث مستقلّ في ترجمة حياته وتحليل مؤلّفاته . وهو الأمر الذي نتمنّى أن يقوم به بعض شبابنا التونسي المثقّف .
وممّا تقدّم من إحصاء مآثره المتنوّعة الأغراض في مختلف العلوم والفنون يتّضح لك أنّ ابن الجزّار كان في المرتبة الأولى بين أعلام عصره من أصحاب الثقافة الواسعة المحيطة . وأنه كان في الضفّة الغربية للعالم العربي بمثابة الفارابي وابن سينا والبيروني في المشرق ، فإنه درس مثلهم علم الأوائل - من إغريق وفرس وهنود وعرب - وهضم أقوالهم واستدرك عليها ما فاتهم وانتقدهم عند الحاجة ، علاوة على ما استنبطته قريحته ودلّته عليه تجاربه ، وساقته إليه اختباراته وفطنته الوقّادة . واللّه يؤتي الحكمة من يشاء .
- مصادر :
- طبقات الأطبّاء 2 : 37 وما بعدها - طبقات الأمم لصاعد ط مصر : 70 - معجم الأدباء 1 : 81 - الوافي بالوفيات للصّفدي ( جزء خامس مخطوط بالزيتونة ) - كشف الظنون 1 و 2 - المجلة الآسيوية الفرنسية سنة 1853 ج 1 ص 289 - بروكلمان 1 : 238 وملحق 1 : 424 - وغير ذلك .