تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خلاصة عبقات الأنوار — صفحة 226

مساهمون:

ص٢٢٦
[ 121 ] إثبات شرف الدين الطيبي أثبت حديث الثقلين في [ شرح المشكاة ] حيث قال : " السادس زيد ، قوله الثقلين ، الثقل المتاع المحمول على الدابة ، وإنما قيل للإنس والجن الثقلان لأنهما قطان الأرض فكأنهما ثقلاها . وقد شبه بها الكتاب والعترة لأن الدين يستصلح بهما ويعمر كما عمرت الدنيا بالثقلين . وقيل : سماهما ثقلين لأن الأخذ بهما والعمل بهما ثقيل ، وقيل : في تفسير قوله تعالى " إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا " أي أوامر الله ونواهيه ، لأنه لا تؤدى إلا بتكليف ما ثقيل . وقيل قولا ثقيلا : أي له وزن . وسمي الجن والإنس ثقلين لأنهما فضلا بالتمييز على سائر الحيوان ، وكل شئ له وزن وقدر يتنافس فيه فهو ثقل . قوله " أذكركم الله في أهل بيتي " أي أحذركم الله في شأن أهل بيتي وأقول لكم لا تؤذوهم واحفظوهم ، والتذكير بمعنى الوعظ ، يدل عليه قوله " ووعظ وذكر " . وقال فيه أيضا : " الفصل الثاني الأول جابر ، قوله " وعترتي أهل بيتي " عترة الرجل أهل بيته ورهطه الأدنون ، ولاستعمالهم العترة على أنحاء كثيرة بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلم أنه أراد بذلك نسله وعصابته الأدنين وأزواجه . الثاني زيد ، قوله " ما إن تمسكتم به " ما الموصولة ، والجملة الشرطية صلتها ، وإمساك الشئ التعلق به وحفظه ، قال تعالى " ويمسك السماء أن تقع على الأرض " . استمسك الشئ : إذا تحرى الامساك به ، ولهذا لما ذكر التمسك عقبه بالمتمسك به صريحا ، وهو الحبل في قوله " كتاب الله حبل ممدود