« 1166 » - الشيخ الفقيه سيدي محمد بن أحمد بن محمد بنّيس الفاسي .
ذكره تلميذه الإمام أحمد ابن عجيبة في تاريخه « 1 » [ فقال ] « 2 » : ومنهم شيخنا الإمام العلامة . . إلخ .
وبنّيس : بكسر الباء الموحدة والنون المشددة ثم ياء تحتية وسين مهملة .
له في العلوم مشاركة ، ويد طولى في الفرائض ، وله « شرح على فرائض خليل » ، و « شرح على الهمزية » .
وكانت ولادته سنة 1160 ه ستين ومائة وألف .
وأخذ عن أشياخ عدة ؛ منهم : محمد بن قاسم جسوس شيخ الجماعة في وقته ، وسيدي عبد الرحمن [ المنجرة ] « 3 » ، ومحمد بن الحسن البناني ، وعبد القادر ابن شقرون ، ومحمد بن عبد السلام الفاسي . ولقي الشيخ أبا العباس الهلالي لما قدم فاس في حدود سنة 1170 ه .
ثم حج سنة 1196 ه ، ولقي جماعة وأخذ عنهم ، ثم رجع لفاس ولزم [ الإقراء ] « 4 » والتدريس في ضريح سيدي إدريس ابن إدريس .
وأخذ عنه جماعة ؛ كالسلطان أبي الربيع سليمان بن محمد العلوي ، وأبا
هامش
( 1166 ) - الشيخ محمد بنيس الفاسي ( 1160 - 1213 ه ) .
أخباره في : سلوة الأنفاس ( 1 / 204 - 205 ) ، وموسوعة أعلام المغرب ( 7 / 2467 ) ضمن وفيات سنة 1214 ، والأعلام ( 6 / 15 ) ، ومعجم المؤلفين ( 8 / 240 - 241 ) ، ومعجم المطبوعات ( ص : 593 ) ، وهدية العارفين ( 2 / 345 ) ، وفهرس دار الكتب المصرية ( 3 / 320 ) .
وفي مجلة المجمع العلمي العربي ( 35 / 123 ) تحقيق لمعنى ( البنيس ) كتبه الأستاذ عبد اللّه كنون ، وأفاد أنه كان يطلق على الإناء المصنوع من الفخار ، وأكثر ما يستعمل للخمر .
( 1 ) تاريخه : أزهار البستان .
( 2 ) زيادة من سلوة الأنفاس ( 1 / 204 ) .
( 3 ) في الأصل : المنجر . والتصويب من سلوة الأنفاس ( 1 / 204 ) .
( 4 ) في الأصل : الإفراد . والمثبت من سلوة الأنفاس ( 1 / 205 ) .