وأقول : أمّا المناقشة بضعف السند فلا وجه لها « 1 » ، ووجود صفوان قبل صالح يصلحه ، وكونه شهادة لنفسه « 2 » قد مرّ جوابه في مقدّمة الكتاب « 3 » ،
هامش
( 1 ) أقول : نظرة عابرة في سند الرواية تحدد الموقف حول الحديث . إذ وقع في السند :
علي بن أحمد العقيقي ، عن أبيه أحمد بن علي بن محمّد بن جعفر . . العقيقي العلوي ، محمّد بن الحسين ، صفوان بن يحيى ، يعقوب بن شعيب ، ابن ميثم ؛ صالح بن ميثم .
أما علي بن أحمد العقيقي ، فهو حسن أو ثقة ، وأمّا أبوه فهو حسن ، وأمّا محمّد بن الحسين ؛ فهو ظاهرا ابن أبي الخطّاب الثقة المشهور ، بدليل توافق زمانيهما ، وأمّا صفوان بن يحيى ؛ فهو غنيّ عن التوثيق ، وأمّا يعقوب بن شعيب ؛ فهو ثقة ، وأمّا صالح فهو المبحوث عنه ، وبعد الوقوف على حال الرواة لا محيص عن القول بأنّ الرواية حسنة لا ضعيفة ، فالتضعيف ليس في محلّه .
( 2 ) أقول : إنّ العارف بلحن الروايات وكلمات الأئمّة الأطهار عليهم السلام ، والمتمتّع بخبرويّته بذلك لا بدّ وأن يعترف بأنّ الرواية صحيحة من عبارات الإمام أبي جعفر عليه السلام ، فالقول بأنّها شهادة لنفسه لا اعتبار به .
قال بعض المعاصرين في قاموس الرجال 5 / 107 - 108 [ من منشورات نشر الكتاب ، وفي طبعة جماعة المدرسين 5 / 472 - 473 برقم ( 3646 ) ] في ترجمة :
صالح بن ميثم ، ثمّ ليس في ( جخ ) ، التمّار المشهور .
وقد جاء في اختيار معرفة الرجال : 85 - 86 حديث 140 هكذا : قال ميثم : فقلت لصالح ابني : فخذ مسمارا من حديد فانقش عليه اسمي . .
وفي صفحة : 115 حديث 183 ، وفيه : عن صالح بن ميثم ، قال : دخلت أنا وعباية الأسدي على حبابة الوالبيّة ، فقال لها : هذا ابن أخيك ميثم . .
وكذا في صفحة : 80 حديث 135 فإنّ من تأمل في هذه الروايات الثلاث ، وفي سندها ، قطع بأنّ صالح بن ميثم هو : ابن ميثم التمار النهرواني المشهور ، الشهيد المظلوم ، لعن اللّه قاتله لعنا وبيلا .
وقد سلف أن استدركنا عنوان : حمزة بن ميثم في المجلّد الرابع والعشرين ، صفحة :
290 برقم ( 7091 ) ، وقلنا : بأنّ ميثم التمار رضوان اللّه عليه كان له أولاد ثلاثة هم :
حمزة ، وصالح ، وعمران ، ولا بدّ أن يكون أحدهما مصحّف عن الآخر ، فراجع .
( 3 ) الفوائد الرجالية المطبوعة أول تنقيح المقال 1 / 217 - الفائدة الثلاثون - من الطبعة الحجرية .