الساكنة ، والحاء المهملة المفتوحة ، والهاء « 1 » .
وفي بعض النسخ : زنحة - بالزاي والنون ، والحاء المهملة - .
وعن بعض كتب الرجال : بريحة - بالباء الموحدة ، ثمّ الراء المهملة - وقيل : إنّ نسخ الكافي في كتاب التوحيد « 2 » : أبو بريحة - بالباء الموحدة المضمومة ، والراء المفتوحة ، والياء المثنّاة من تحت ، بعدها حاء مهملة - وكذا ضبطه في الايضاح « 3 » ، وقال : كذا وجدناها معربة في كتاب البرقي « 4 » .
هامش
( 1 ) اللفظة مصغّرة ، كما هو الظاهر ، والمعنى واضح . كذا ضبطه في توضيح الاشتباه : 202 برقم 333 .
( 2 ) في أصول الكافي 1 / 85 باب أنّه لا يعرف إلّا به ، حديث 2 ( طبعة مؤسسة دار الكتب ) ، بسنده : . . عن بعض أصحابنا ، عن علي بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . .
أقول : لم أجد في موالي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من ذكره منهم ، فتفحص ، ولكن في أصول الكافي 1 / 85 حديث 2 ، وإيضاح الاشتباه : 202 برقم 333 ، وتوضيح الاشتباه : 185 برقم 846 ، ورجال الشيخ رحمه اللّه : 221 برقم 47 ، ونضد الإيضاح المطبوع في ذيل فهرست الشيخ طبعة الهند : 168 ، ورجال البرقي : 27 ، ورجال النجاشي : 150 برقم 526 ، والخلاصة : 230 برقم 4 ، ورجال ابن الغضائري - كما في مجمع الرجال 3 / 206 نقلا عنه - ورجال ابن داود :
462 برقم 230 ، وإتقان المقال : 301 في قسم الضعفاء ، ومنهج المقال : 181 ، والوسيط المخطوط ( باب : صالح ) . . ففي هذه المصادر وغيرها صرّحوا بأنّه مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . .
( 3 ) ايضاح الاشتباه : 202 برقم 333 ، ومثله في توضيح الاشتباه : 185 برقم 846 .
( 4 ) رجال البرقي : 27 ، قال : صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام .