أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا سعد ابن عبد اللّه ، عن صالح بن أبي حمّاد . انتهى .
وقال ابن الغضائري « 1 » : صالح بن أبي حمّاد الرازي أبو الخير ، ضعيف . انتهى .
وروى الكشّي « 2 » في ترجمة : صالح بن أبي حمّاد ، عن علي بن محمّد القتيبي ، قال : سمعت الفضل بن شاذان ، يقول في أبي الخير : وهو صالح بن سلمة [ بن ] أبي حمّاد الرازي أبو الخير كما كنّي « 3 » .
وقال : كان أبو محمّد الفضل يرتضيه ويمدحه ، ولا يرتضي أبا سعيد الآدميّ ويقول : هو أحمق . انتهى .
ومثله بعينه في التحرير الطاوسي « 4 » قائلا بعده : أقول : إنّ ابن الغضائري ضعّفه ، وكذا النجاشي تردّد فيه . انتهى .
وعنونه في القسم الثاني من الخلاصة « 5 » ، ونقل كلام النجاشي وابن الغضائري والكشي ، ثمّ قال : والمعتمد عندي التوقّف فيه ، لتردّد النجاشي ، وتضعيف ابن الغضائري له . انتهى .
وعدّه ابن داود في الباب الثاني « 6 » ، واقتصر على نقل ما ذكره النجاشي .
هامش
( 1 ) كما حكاه القهپائي في مجمع الرجال 3 / 202 عن ابن الغضائري .
( 2 ) رجال الكشي : 566 برقم 1068 باختلاف يسير ، وانظر : معالم العلماء : 60 برقم 405 .
( 3 ) قوله : كما كنّي . . أي أنّ كنيته : أبو الخير مطابقة لصفته ، فهو أبو الخير وصفا وكنية .
( 4 ) التحرير الطاوسي : 156 برقم 204 .
( 5 ) الخلاصة : 229 - 230 برقم 2 .
( 6 ) رجال ابن داود : 461 برقم 226 [ الطبعة الحيدريّة : 250 برقم ( 233 ) ] .