السبعة » . انتهى « 1 » .
ولازم ذلك ترتيب آثار الوثاقة والعدالة على الرجل « 2 » .
[ الضبط : ]
لكن كلماتهم في ضبطه في غاية الاضطراب .
فقيل : شتير « 3 » : بالشين المعجمة المضمومة ، والتاء المثنّاة من فوق المفتوحة ، والياء المثنّاة من تحت الساكنة ، والراء المهملة .
هامش
( 1 ) قال في الخلاصة : 87 برقم ( 1 ) : شرحبيل وهبيرة وكريب وبريد وشمير [ في المنتهى : وسمير ] ، ويقال : شتيرة ، هؤلاء إخوة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام قتلوا بصفين ، كل واحد يأخذ الراية بعد الآخر حتى قتلوا .
وحكاه وكلام الكشي في منتهى المقال 3 / 438 - 439 برقم ( 1420 ) ( من الطبعة المحقّقة ) .
( 2 ) الاستناد في وثاقة المترجم إلى الروايتين المرويتين في رجال الكشي رحمه اللّه في غير محلّه ، وذلك لمّا نبّهنا عليه في ترجمة : شتير بن شكل العبسي ، أنّ الروايتين وردتا فيه وليستا في شتيرة الذي استشهد في صفّين هو وإخوته ، ونضيف هنا إلى ما تقدّم أنّ شتير بن شكل القيسي ( العبسي ) ذكر وفاته ابن الأثير في تاريخه الكامل 4 / 341 بسنة واحد وسبعين ، فإنّه قال في آخر حوادث سنة 71 : وفي أيّامه مات شتير بن شكل القيسيّ العبسيّ الكوفي ، وهو من أصحاب علي [ عليه السّلام ] ، وابن مسعود ، شتير : - بضمّ الشين المعجمة ، وفتح التاء فوقها نقطتان ، وبعدها ياء تحتها نقطتان - وشكل - بفتح الشين المعجمة ، والكاف ، وآخره لام - ومن هنا يعلم أنّ شتير بن شكل غير شتير الهمداني المستشهد في صفّين ؛ فإنّ هذا استشهد في صفّين سنة 36 ، وذاك توفّي سنة 71 ، وهذا : همدانيّ ، وذاك ، عبسيّ .
( 3 ) في الكامل في التاريخ 4 / 341 : شتير : بضمّ الشين المعجمة وفتح التاء فوقها نقطتان وبعدها ياء ، تحتها نقطتان .