[ 10241 ] 727 - سليمان اللبان
[ الترجمة : ]
لم أقف فيه إلّا على رواية العيّاشي في تفسيره « 1 » ، عنه ، عن أبي جعفر محمّد بن علي عليهما السّلام خبرا يتضمّن ذمّ المغيرة بن سعيد ، وأنّ مثله مثل بلعم بن باعوراء « * » .
هامش
( 1 ) تفسير العياشي 2 / 42 حديث 118 : عن سليمان اللبان ، قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : « أتدري ما مثل المغيرة بن شعبة [ كذا ، والظاهر : سعيد ] » ، قال : قلت : لا ، قال : « مثله مثل بلعم الذي أوتي الاسم الأعظم الذي قال اللّه :آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ[ الأعراف : ( 7 ) : 175 ] . وعن العياشي في بحار الأنوار 13 / 79 حديث 3 .
واعلم أنّ ( شعبة ) في الحديث من خطأ النسّاخ ، والصحيح ( سعيد ) ؛ لأن الشيخ المجلسي في بحار الأنوار 13 / 379 نقل هذه الرواية عن سليمان اللبان ، قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : « أتدري ما مثل المغيرة بن سعيد . . » .
ولاحظ : تفسير البرهان 2 / 51 .
وفي رجال الكشي : 227 حديث 406 ، بسنده : . . عن أبي خالد القماط ، عن سلمان الكناني ، قال : قال لي أبو جعفر عليه السّلام . . بالمتن المتقدم .
ففي هذا السند : سلمان الكناني ، فأبدل : سليمان ب : سلمان ، واللبان ب : الكناني إلّا أنّ في رجال الكشي 2 / 494 حديث 406 جاء بالعنوان السالف ، وفي صفحة : 227 حديث 406 : سلمان الكناني . فراجع تلك الترجمة .
واحتمل بعضهم أنّه سلمان أو سليمان بن المتوكّل الغزالي الكناسي الكوفي المتقدم ذكره ، ولكن لا مؤيّد لهذا الاحتمال .
( * ) حصيلة البحث إن كان لسليمان اللبان وجود لزم عدّه مهملا ، وإلّا كان مجهولا موضوعا وحكما .