فلا تبقى شبهة في حاله « * » .
هامش
ورد في سند الكتب الأربعة بعنوان : سليمان مولى طربال في أكثر من عشرين حديث ، وبعنوان : سليم الفراء في أكثر من عشرين رواية - أيضا - وفي بعض تلك الروايات في الكافي بعنوان : سليمان ، وفي التهذيب بالسند والمتن الواحد بعنوان :
سليم ، إلّا إنّ في كليهما : مولى طربال .
ومن هنا رجّح بعض أعلامنا اتحادهما ، ولكن يبعّد الاتحاد تعدّد ذكرهما في رجال النجاشي ورجال الشيخ ؛ فإنّ النجاشي في صفحة : 140 برقم 283 ( الطبعة المصطفوية ) ، قال : سليمان مولى طربال ، روى عن جعفر بن محمّد عليه السّلام ، ذكره ابن نوح ، له نوادر عنه عليه السّلام ، روى عنه عباد بن يعقوب الأسدي . .
وفي صفحة : 146 برقم 510 ( الطبعة المصطفوية ) ، قال : سليم الفراء كوفيّ ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، ثقة ذكره أصحابنا في الرجال ، له كتاب يرويه جماعة منهم محمّد بن أبي عمير . .
ونص الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 125 برقم 21 في أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام : سليمان مولى طربال ، وفي صفحة : 211 برقم 145 في أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام : سليمان مولى طربال كوفي ، وفي صفحة : 211 برقم 143 : سليم الفراء كوفي .
فالنجاشي والشيخ متفقان في أنّ سليمان يروي عن الإمام الصادق عليه السّلام ، لكن النجاشي ، قال : روى سليم ، عن أبي عبد اللّه والكاظم عليهما السّلام ، وطريق سليمان يختلف عن طريق سليم ولم يوثّق النجاشي سليمان ، بل وثّق سليم .
فلهذه المفارقات وغيرها لا أرى الاتّحاد ، واللّه العالم .
وفي من لا يحضره الفقيه 3 / 920 حديث 1379 ، قال : وروى سليمان الفرّاء ، عن حريز ، عن زرارة ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام . .
( * ) حصيلة البحث حيث لم يتّضح لي الاتحاد ؛ فسليمان بن عمران أعدّه غير معلوم الحال ، وسليم الفرّاء ثقة لتوثيق النجاشي له ، فتدبر .