وقد وثّقه في الوجيزة « 1 » ، والبلغة « 2 » ، والمشتركاتين « 3 » . . وغيرها « 4 » أيضا ، فالرجل مسلّم الوثاقة .
[ التمييز : ]
وميّزه في المشتركاتين « 5 » بما سمعته من النجاشي من رواية سلمة بن الخطاب ، عنه .
ونقل في جامع الرواة « 6 » رواية معلّى بن محمّد ، عنه . ورواية محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عنه . ورواية محمد بن جمهور تارة عنه ، بلا واسطة . وأخرى : عن أبيه ، عنه .
ونقل رواية الكليني رحمه اللّه في باب : مبايعة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم النساء ، من الكافي « 7 » ، عن سلمة بن الخطاب ، عن
هامش
( 1 ) الوجيزة : 154 [ رجال المجلسي : 221 برقم ( 845 ) ] .
( 2 ) بلغة المحدثين : 366 برقم 11 .
( 3 ) في جامع المقال : 72 ، قال : . . وإنّه ابن سماعة الثقة . . إلى آخره ، وفي هداية المحدثين : 76 ، قال : . . وإنّه ابن سماعة الثقة . . إلى آخره .
( 4 ) فقد وثّقه الميرزا في المنهج : 174 ، والتفريشي في نقد الرجال : 161 برقم 18 [ المحقّقة 2 / 363 برقم ( 2405 ) ] ، والعلّامة في توضيح الاشتباه : 178 برقم 801 ، والقهپائي في مجمع الرجال 3 / 167 ، والشيخ نجف في إتقان المقال : 69 ، ورجال الشيخ الحر العاملي المخطوط : 28 من نسختنا ، والميرزا الأسترآبادي في ملخص المقال : 63 ، وأبو علي الحائري في منتهى المقال : 155 [ المحقّقة 3 / 397 برقم ( 1371 ) ] ، والحر العاملي في وسائل الشيعة 20 / 211 برقم 554 [ طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السّلام 30 / 387 ] . . وغيرهم في غيرها .
( 5 ) في جامع المقال : 72 ، وهداية المحدثين : 76 ، قالا : . . وأنّه ابن سماعة الثقة .
( 6 ) جامع الرواة 1 / 381 .
( 7 ) الكافي 5 / 527 حديث 4 ، بسنده : . . عن سلمة بن الخطاب ، عن سليمان بن سماعة