ونون وياء ، نسبة إلى دالان ، أبي قبيلة من همدان ، وهم بنو دالان « 1 * » بن سابقة بن ياسر بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان .
وفي بعض كتب الأنساب : سابقة بن ناشح بن مانع « 1 » بن مالك . .
إلى آخره .
ولعلّ الأوّل أصحّ « 2 » « 2 * » .
هامش
( 1 * ) منهم مالك بن حريم بن مالك . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
أقول : ما جاء في الهامش مشوش ، وجاء بعده هذا البيت :متى تجمع القلب الذكي فصادقا * وأنفا حميا تجتنبك المظالمقال القلقشندي في نهاية الأرب : 234 برقم 860 : بنو دالان ، بطن من بني حاشد من همدان من القحطانية ، وهم بنو دالان بن سابقة بن ماشح بن دافع بن مالك بن جشم ابن حاشد . . منهم مالك بن حزم بن مالك الذي يقول :بذلك أوصاني حزيم بن مالك * بأنّ قليل الدم غير قليل( 1 ) في الإكمال لابن ماكولا 3 / 306 ، 4 / 1 ، وكذا أنساب السمعاني 2 / 450 : . . سابقة ابن ناشح بن رافع . .
( 2 ) قال في تاج العروس 7 / 327 : ودالان بن سابقة بن ياسر بن رافع في مالك بن جشم ابن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف في همدان ، قال ابن سيده : وهو غير مهموز .
قلت : ومنهم أيضا مالك بن حزيم بن مالك الذي يقول :متى تجمع القلب الذكيّ وصارما * وأنفا حميا تجتنبك المظالموقال في معجم قبائل العرب 1 / 371 : دألان بن سابقة : بطن من همدان من مالك ابن زيد بن كهلان من القحطانية ، كانوا يقيمون بالكوفة . . ثم ذكر من جملة مصادره الإكليل للهمداني 10 / 86 - 87 ، والاشتقاق لابن دريد : 254 . . وغيرهما .
( 2 * ) حصيلة البحث لم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله .