ابنه الحسين عليه السلام « 1 » .
وما ورد « 2 » في تفسير :
وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ
« 3 » من أنّ الليل دولة تسري إلى دولة القائم عجل اللّه فرجه .
[ وورد « 4 » في تفسير :
وَالشَّمْسِ
أنّ ( الشمس ) : أمير المؤمنين عليه السلام
وَضُحاها
قيام القائم عليه السلام ] « 5 »
وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها
« 6 » :
الحسنان ،
وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها
« 7 » قيام القائم عجل اللّه فرجه ،
وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى
« 8 » حبتر « 9 » ودولته ،
وَالسَّماءِ وَما بَناها
« 10 » هو النبيّ صلّى اللّه عليه وآله .
وما ورد « 11 » في تفسير :
إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ
« 12 » من أنّ العنكبوت : الحمير . . وأمثال ذلك من البطون الكثيرة ؟ ! أيجوز في عقلك أن يكون كل ذلك موضوعا ؟ ! حاشا . . وكلا !
هامش
( 1 ) في تأويل الآيات ، وفي هامش المنتهى : والوتر : اللّه .
( 2 ) لاحظ : تأويل الآيات 2 / 792 .
( 3 ) سورة الفجر ( 89 ) : 4 .
( 4 ) لاحظ : تأويل الآيات 2 / 803 .
( 5 ) ما بين المعقوفتين سقط من مطبوع التنقيح ، وجاء في المصادر الناقلة للردّ والنقض .
( 6 ) سورة الشمس ( 91 ) : 2 .
( 7 ) سورة الشمس ( 91 ) : 3 .
( 8 ) كذا ، والظاهر : ( يغشاها ) بحكم السياق ، وإن كان ماهنا جاء في سورة الليل ( 92 ) : 1 .
( 9 ) في الأصل الحجري : حبّة ، وهو سهو وتصحيف .
( 10 ) سورة الشمس ( 91 ) : 5 .
( 11 ) لاحظ : تأويل الآيات 1 / 430 حديث 7 ، وفيه : الحميراء ، بدل : الحمير ، وهو الظاهر .
( 12 ) سورة العنكبوت ( 29 ) : 41 .