وقال ابن داود « 1 » - بعد ضبطه بفتحتين - : ورأيت بعض الناس قد ضبطه الهجري - بضمّ الجيم - وهو اشتباه عليه . انتهى .
والهجري : نسبة إلى هجر ، قيل : إنّه بلدة من أقصى اليمن .
وفي القاموس « 2 » والتاج « 3 » : وهجر - محركة - بلد باليمن ، بينه وبين عثر « * » يوم وليلة من جهة اليمن ، مذكر مصرّف ، وقد يؤنث ويمنع ، والنسبة : هجري على القياس ، وهاجري على غير القياس .
ثم قال : وهجر : اسم لجميع أرض البحرين ، ومنه المثل : « كمبضع تمر إلى الهجر » .
ثم قال : وهجر : قرية كانت قرب المدينة المشرفة ، إليها تنسب القلال الهجرية أو أنّها تنسب إلى هجر اليمن ، وفيه اختلاف . انتهى المهمّ ممّا في التاج مازجا بالقاموس .
وقريب منه معنى ما في المراصد « 4 » .
هامش
( 1 ) رجال ابن داود : 153 برقم 605 .
( 2 ) القاموس المحيط 2 / 158 .
( 3 ) تاج العروس 3 / 613 .
( * ) [ عثر : ] بفتح العين المهملة ، وسكون الثاء المثلثة بلدة باليمن . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
قال في معجم البلدان 4 / 84 : عثر : بفتح أوله وسكون ثانية ثم راء : بلد باليمن ، واشتقاقه من أعثرت فلانا على الأمر أطلعته عليه ، أو من عثر الرجل يعثر عثرا إذا كبا .
( 4 ) مراصد الاطلاع 3 / 1452 ، وفي معجم البلدان 5 / 393 : وهجر مدينة ، وهي قاعدة البحرين ، وربما قيل : الهجر بالألف واللام ، وقيل : ناحية البحرين كلها هجر ، وهو الصواب . ثم ذكر وجه تسميتها . . إلى أن قال : الذي جاء في الحديث ذكر القلال الهجرية . قيل : إنّها كانت تجلب من هجر إلى المدينة ، ثم انقطع ذلك فعدمت . وقيل :
هجر قرية قرب المدينة . . وذكر أقوالا أخرى ، فراجع .