[ 7943 ] 11 - ذكوان بن عبد قيس الخزرجي الزرقي أبو السبيع
[ الترجمة : ]
عدّه الثلاثة - أعني ابن عبد البرّ « 1 » ، وابن منده ، وأبو نعيم -
هامش
بفضله الكرام ، وأنا الذي أقول :فيم الكلام لسابق في غاية * والناس بين مقصّر ومبلّد
إنّ الذي يجرى ليدرك شأوه * ينمى بغير مسوّد ومسدّد
بل كيف يدرك نور بدر ساطع * خير الأنام وفرع آل محمّدفقال معاوية : صدق قولك يا ذكوان ! ، أكثر اللّه في موالي الكرام مثلك ، فقال ابن الزبير : إنّ أبا عبد اللّه [ عليه السلام ] سكت ، وتكلّم مولاه ، ولو تكلم لأجبناه ، أو لكففنا عن جوابه إجلالا له ، ولا جواب لهذا العبد ، قال ذكوان : هذا العبد خير منك ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم : « مولى القوم منهم » ، فأنا مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم وأنت ابن الزبير بن العوّام بن خويلد ، فنحن أكرم ولاء ، وأحسن فعالا ، قال ابن الزبير : إنّي لست أجيب هذا ، فهات ما عندك يا معاوية ! ، فقال معاوية : قاتلك اللّه يا بن الزبير ! ما أعياك وأبغاك ؟ أتفخر بين يدي أمير المؤمنين وأبي عبد اللّه [ عليه السلام ] إنك أنت المتعدّي . . إلى آخر كلام معاوية .
حصيلة البحث أعدّ المعنون حسنا لموقفه المشرّف ، وهو مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأنّه مولى ريحانته ، ولعله متحد مع السالف الذي عدّ في عداد الصحابة المجهولين ( ذكوان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) ، فلاحظ .
( 1 ) الاستيعاب 1 / 169 برقم 710 ، وأسد الغابة 2 / 137 ، والإصابة 1 / 470 برقم 2436 ، وتجريد أسماء الصحابة 1 / 167 برقم 1735 .