عنه كلام جماعة « 1 » . ومنه يظهر كون ما في المشيخة من « 2 » تقديم ابن يزيد ، على ابن محمّد أيضا من سهو القلم .
وقال في الفهرست « 3 » : ذريح المحاربي ، ثقة ، له أصل ، أخبرنا به أبو الحسين ابن أبي جيّد القمي ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن ذريح .
ورواه أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحسين « 4 » الطويل ، عبد اللّه ابن المغيرة ، عن ذريح . انتهى .
وقال النجاشي « 5 » : ذريح بن محمّد بن يزيد أبو الوليد
هامش
( 1 ) ففي رجال النجاشي : 124 برقم 425 ، ومجمع الرجال 3 / 4 ، وتوضيح الاشتباه :
153 ، برقم 672 ، وإيضاح الاشتباه : 182 برقم 275 [ المخطوط : 190 من نسختنا ] ، والخلاصة : 70 برقم 1 ، ورجال ابن داود : 149 برقم 592 . . وغيرهم ، فإنّهم عنونوه - : ذريح بن محمّد بن يزيد المحاربي ، كما في بعض أسانيد الروايات التي سوف نذكرها .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 4 قسم المشيخة : 121 ، قال : وما كان فيه عن ذريح المحاربي ؛ فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن ذريح بن يزيد بن محمّد المحاربي . .
( 3 ) الفهرست : 95 برقم 291 الطبعة الحيدرية [ وفي طبعة جامعة مشهد : 136 برقم ( 286 ) ، والطبعة المرتضوية : 69 برقم ( 279 ) ] .
( 4 ) في الفهرست - بجميع طبعاته الثلاثة - : الحسن ، بدلا من : الحسين .
( 5 ) رجال النجاشي : 124 برقم 425 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة جماعة المدرسين :
163 برقم ( 431 ) ، وطبعة بيروت 1 / 375 برقم ( 429 ) ، وأوفست طبعة الهند : 117 ] ، وفي الاختصاص : 71 ، بسنده : . . عن صفوان بن يحيى ، عن ذريح بن محمّد المحاربي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
أقول : اعترض بعض المعاصرين في قاموسه 4 / 90 بقوله : قال المصنف قول ( جخ ) ابن يزيد ، سقط قبله ( بن محمّد ) كما يكشف عنه كلام جماعة ، ومنه يظهر أنّ : ذريح