وعلي بن موسى عليهما السلام « * » حمدويه ، قال : بعض أشياخي ، قال : درست ابن أبي منصور واسطي واقفي . انتهى .
وفي التحرير الطاوسي « 1 » : درست بن أبي منصور واسطيّ ، واقفيّ . الطريق :
حمدويه ، عن أشياخه . انتهى .
وعنونه في القسم الثاني من الخلاصة « 2 » ، واقتصر على نقل ما سمعته من الكشي .
وقريب منه في القسم الثاني من رجال ابن داود « 3 » .
وضعّفه في الوجيزة « 4 » ، وشرح الفقيه للبهائي .
وربما ناقش المولى الوحيد في التعليقة « 5 » في وقف الرجل بقوله : الحكم بوقفه لا يخلو من شيء ، والظاهر أنّ حكم العلّامة به ممّا ذكره في ( ظم ) و ( كش ) [ أي في أصحاب الكاظم عليه السلام كما ذكره الكشي ] ، وفي الظن أنّ ما في ( ظم )
هامش
حدّثني بعض أشياخي ، قال : درست بن أبي منصور واسطي ، واقفيّ .
أقول : لا ينقضي عجبي من بعض المعاصرين وانتقاداته الواهية ، بل المضحكة ، فإنّه لم يتفطّن إلى أنّ المؤلف له أن ينقل كلّما يعود لبحثه ، شريطة أن لا ينقص ولا يزيد فيما ينقله ، ولا يلزم أن ينقل كلّما في المنقول عنه .
( * ) عدّه من أصحاب الرضا عليه السلام ، وكونه واقفيا لا يخلو الجمع بينهما من شيء .
[ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 1 ) التحرير الطاوسي : 101 برقم 149 .
( 2 ) الخلاصة : 221 برقم 1 .
( 3 ) رجال ابن داود : 452 برقم 174 .
( 4 ) الوجيزة : 152 [ رجال المجلسي : 209 برقم ( 709 ) ] ، قال : ودرست بن أبي منصور ضعيف .
( 5 ) المطبوعة على هامش منهج المقال : 138 .