بل قد مر « 1 » في المقدمة إنّ أمثال هؤلاء المشايخ لا يحتاجون إلى التوثيق ، فهو إن لم يكن ثقة ، فلا أقلّ من كونه في أعلى درجات الحسن .
والعجب من عدّه في الحاوي « 2 » في قسم الضعفاء ، ومن إهمال ذكره بالمرّة في الوجيزة « 3 » .
[ التمييز : ]
ويتميّز بما سمعته من النجاشي من رواية أحمد بن محمّد بن يحيى ، عنه « * » .
[ 7868 ] 60 - داود بن مافنّة الصرمي
الضبط :
مافنّة : بالميم المفتوحة ، والألف ، والفاء المكسورة ، والنون المشددة
هامش
( 1 ) الفوائد الرجالية المطبوعة أول تنقيح المقال ( الفائدة الرابعة ) 1 / 191 - 192 ( الطبعة الحجرية ) .
( 2 ) حاوي الأقوال 3 / 459 برقم 1551 [ المخطوط : 260 برقم ( 1474 ) من نسختنا ] .
( 3 ) قال في معجم رجال الحديث 7 / 130 برقم 4422 في ترجمة داود بن كورة :
أقول : ذكر النجاشي في ترجمة أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي أنّه جمع كتاب المشيخة وبوّبه على أسماء الشيوخ ، ولا يخفى التهافت بين الكلامين ، واللّه العالم بالحال .
أقول : لم أهتد إلى التهافت ، فإنّ داود بن كورة بوب كتاب المشيخة للحسن بن محبوب السراد على معاني الفقه ، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك جمع كتاب المشيخة وبوبه على أسماء الشيوخ ، فتبويب داود في عناوين الفقه ، وتبويب أحمد في أسماء الشيوخ ، فأي تهافت . . ؟ ! فتأمّل لعلك تهتدي إليه .
( * ) حصيلة البحث بناء على أنّ مشايخ الروايات ثقات وإن لم ينصّ عليهم بالوثاقة ، فالمترجم ثقة ، وإلّا فهو حسن لمشيخته لمثل الكليني النقيد الخبير والثقة الجليل .