أشرنا إلى حالهما .
والظاهر من ترجمة : الحكم ، كون خلّاد - هذا - صيرفيا ، واشتهاره ومعروفيته به ، ويؤيّده كون محمّد بن علي صيرفيا . انتهى .
وأقول : أشار بما مضى « 1 » في الحكم بن حكيم ، إلى جعل النجاشي خلّاد بن عيسى معرّفا للحكم بن حكيم الثقة ، بكونه ابن عمّه ؛ فإنّه لولا مشهوريّته ونباهته ، لم يجعل معرفا للحكم .
وأشار بما يأتي في : محمّد بن علي بن إبراهيم إلى قول النجاشي : محمّد بن علي ابن إبراهيم بن موسى أبو جعفر القرشي ، مولاهم صيرفي ، ابن أخت خلّاد المقري ، وهو خلّاد بن عيسى . . إلى آخره ؛ فإنّ جعل خلّاد بن عيسى معرّفا لمحمّد بن علي ، يكشف عن معروفيّته ونباهته .
وأمّا ما ذكره أخيرا من كون خلّاد بن عيسى صيرفيا ، واشتهاره به ، فلم يمض في الحكم ما يشهد به ، فلاحظ «
O
» .
هامش
( 1 ) في صفحة : 353 من المجلّد الثالث والعشرين .
(O) حصيلة البحث لا يستفاد من جميع ما نقلناه ما يشير إلى منزلته ، ولم يعنونه أرباب الجرح والتعديل ، فعليه يعدّ مهملا .
[ 7638 ] 117 - خلّاد بن قصار جاء بهذا العنوان في بحار الأنوار 51 / 148 حديث 22 عن كتاب