[ الضبط : ] وقد مرّ « 1 » ضبط القسري في : أحمد بن محمّد بن عيسى «
O
» .
هامش
رسول اللّه كرارا : « يا علي ! من سبّك فقد سبّني ومن سبّني فقد سبّ اللّه » ، وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أليس زعمتم أنكم تحبّوني ؟ » قالوا : بلى يا رسول اللّه ، قال : « كذب من زعم أنّه يحبني ويبغض هذا » وأشار إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، راجع ترجمة خالد من تاريخ دمشق لابن عساكر 5 / 70 ، وفي خلاصة تهذيب تذهيب الكمال : 101 ، قال : وثّقه ابن حبّان ، وقال ابن معين : كان يقع في علي [ عليه السلام ] .
أقول : لا ينقض عجبي من ذكر مثل هذا الخبيث في أسماء الرواة مع أنّه ليست له رواية في معاجمنا الحديثية ولا في سند رواياتنا .
( 1 ) في صفحة : 41 من المجلّد الثامن .
(O) حصيلة البحث إنّ المعنون عدوّ لسيّد الوصيّين ولسيّد المرسلين ولربّ العالمين ، وهو حتّى نفسه الأخير لم يخرج من يهوديّته ، فعليه وعلى من ولّاه على رقاب المسلمين لعنة اللّه وملائكته وأنبياؤه وعباده الصالحين .
[ 7396 ] 31 - خالد بن عبد اللّه الواسطي جاء بهذا العنوان في المسترشد لمحمد بن جرير الطبري : 175 حديث 44 ، بسنده : . . عن محمد بن بكير ، عن خالد بن عبد اللّه الواسطي ، عن بيان بن بشر . .
وجاء فيه - أيضا - صفحة : 600 حديث 271 .
وذكر في العمدة لابن البطريق : 325 ، وسير أعلام النبلاء 5 / 461 ، و 6 / 192 . . وغيرهما .
أقول : هو : خالد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان ، أبو الهيثم الواسطي ، انظر : تهذيب الكمال 8 / 99 برقم 1625 ، وطبقات ابن سعد 7 / 313 ، والجرح والتعديل 3 / 340 برقم 1536 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 119 برقم 466 . . وغيرهم .