وعدّه ابن داود في القسم الأوّل « 1 » ، ونقل توثيقه عن ( كش ) [ أي رجال الكشي ] ، وهو ( جش ) [ أي رجال النجاشي ] .
ووثّقه في الوجيزة « 2 » ، والبلغة « 3 » ، والمشتركاتين « 4 » ، بل والحاوي « 5 » ، حيث عدّه في قسم الثقات ، ونقل كلام النجاشي والعلّامة « 6 » .
التمييز : قد سمعت من النجاشي رواية محمّد بن أبي عمير ، عنه .
وبذلك صرّح في الفهرست « 7 » أيضا حيث قال : خالد بن صبيح ، له أصل ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه . انتهى .
وبذلك ميّزه في المشتركاتين « 8 » «
O
» .
هامش
( 1 ) رجال ابن داود : 138 برقم 544 .
( 2 ) الوجيزة : 151 [ رجال المجلسي : 205 برقم ( 655 ) ] ، قال : وابن صبيح ثقة .
( 3 ) بلغة المحدثين : 357 .
( 4 ) في جامع المقال : 65 ، وهداية المحدثين : 55 .
( 5 ) حاوي الأقوال 1 / 350 برقم 241 [ المخطوط : 66 برقم ( 242 ) من نسختنا ] .
( 6 ) وثّقه في إتقان المقال : 56 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال 2 / 261 ، ونقد الرجال : 123 برقم 32 [ الطبعة المحقّقة 2 / 186 برقم ( 1777 ) ] ، وتوضيح الاشتباه : 144 برقم 625 ، ووسائل الشيعة 20 / 186 برقم 434 ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 23 من نسختنا ، ومنهج المقال : 129 ، ومنتهى المقال : 125 [ الطبعة المحقّقة 3 / 167 برقم ( 1053 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 292 . . وغيرها .
( 7 ) الفهرست : 91 برقم 269 الطبعة الحيدرية [ وفي طبعة جامعة مشهد : 121 برقم ( 264 ) ، والطبعة المرتضوية ( نجف ) : 66 برقم ( 257 ) ] .
( 8 ) وهما : جامع المقال : 65 ، وهداية المحدثين : 55 .
(O) حصيلة البحث اتّفقت كلمة أرباب الجرح والتعديل على وثاقته من دون غمز فيه .