تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 353

مساهمون:

ص٣٥٣

[ 7152 ] 1418 - حميد بن مسعود

[ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على قول النجاشي « 1 » - بعد عنوانه كذلك ، ما لفظه - : قال حميد ابن زياد : سمعت من أبي محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي ينزل وراء أشجع بالكوفة كتاب حميد بن مسعود . وقال : سمعت منه - أيضا - كتاب الراهب والراهبة . انتهى . وظاهره أنّه إمامي ، وفي كفاية كونه ذا كتاب في إلحاقه بالحسان تأمّل «
O
» .
هامش
العبدي . . وعنه في بحار الأنوار 15 / 227 حديث 51 . أقول : ليس للمعنون في المعاجم الرجالية ذكر ، ولا يبعد أنّ محمّد الثاني في العنوان مصحف ( فيد ) ، حيث ذكر الخطيب في تاريخ بغداد 8 / 167 برقم 4272 ، قال : أخبرني حميد بن فيد بن حميد التميمي الخشاب - ببغداد - حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر اليمامي . . حصيلة البحث المعنون مجهول إن كان إماميا ، وإن كان حميد بن فيد بن حميد ، فهو من رواة العامة . ( 1 ) النجاشي في رجاله : 103 برقم 338 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة الهند : 97 ، وفي طبعة بيروت 1 / 324 برقم ( 341 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 133 - 134 برقم ( 343 ) ] ، وذكره في نقد الرجال : 121 برقم 13 [ المحقّقة 2 / 174 برقم ( 1727 ) ] ، ومجمع الرجال 2 / 246 ، وجامع الرواة 1 / 285 - 286 . . وغيرهم ، والجميع اكتفى بنقل عبارة النجاشي بلا زيادة . (O) حصيلة البحث من التزام النجاشي بذكر المصنفين من الإمامية يطمأن بإماميّة المعنون ، ولم أقف على ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله .