ويونس « 1 » ، وأبي العباس الزيات « 2 » ، ومنصور بن يونس « 3 » ، وحريز « 4 » ، ومحمّد بن سنان « 5 » ، وأبي مالك الحضرمي « 6 » «
O
» .
هامش
( 1 ) كذا ، والصحيح : منصور بن يونس بزرج الثقة ، وجاء حديثه في الكافي 6 / 62 باب أنّه لا طلاق قبل النكاح حديث 1 ، بسنده : . . عن منصور بن يونس ، عن حمزة بن حمران ، عن عبد اللّه بن سليمان ، عن أبيه سليمان . .
( 2 ) الكافي 6 / 5 حديث 6 : عن أبي العباس الزيّات ، عن حمزة بن حمران يرفعه . .
( 3 ) تقدم ذكره .
( 4 ) وهو : حريز بن عبد اللّه الأزدي السجستاني الثقة ، وجاء حديثه في الكافي 6 / 63 حديث 4 ، بسنده : . . عن صفوان بن يحيى ، عن حريز ، عن حمزة بن حمران ، عن عبد اللّه بن سليمان . .
( 5 ) ذهبنا إلى أنّ المختار وثاقته ، وجاء في الكافي 6 / 529 حديث 5 ، بسنده : . . عن محمّد بن سنان ، عن حمزة بن حمران ، قال : شكا رجل إلى أبي جعفر عليه السلام . .
( 6 ) وهو : الضحاك أبو مالك الحضرمي الثقة الثقة ، وجاء حديثه في الكافي الروضة 8 / 108 حديث 86 ، بسنده : . . عن أبي مالك الحضرمي ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وروى عنه عبد الرحمن بن أبي نجران الثقة الثقة المعتمد على ما يرويه ؛ كما في التهذيب 7 / 119 حديث 519 ، بسنده : . . عن ابن أبي نجران ، عن حمزة بن حمران ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وروى عنه أيضا ضريس بن عبد الملك بن أعين الثقة الخيّر الفاضل بقرينة روايته عن حمزة بن حمران ؛ ففي الكافي 4 / 68 حديث 3 : عن ضريس ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
أقول : إنّ النظرة الخاطفة في الأسانيد المذكورة توحي إلى أنّ الذين يروون عن المترجم ثلاثة من أصحاب الإجماع ، وواحد من أوثق الناس ومراسيله بمنزلة المسانيد ، وواحد موثق ، واثنان ثقات ومن وجوه الطائفة ، وسبعة ثقة ، وستة ثقة ثقة ، وواحد مجهول الحال ، واثنان لا يروون إلّا عن ثقة .
(O) حصيلة البحث
إنّ تصحيح العلّامة والشهيد رضوان اللّه تعالى عليهما في محلّه بعد ملاحظة الأعاظم