تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 328

مساهمون:

ص٣٢٨

[ 5950 ] 841 - الحسين الأشعري القمي أبو عبد اللّه « [ ] »

[ الترجمة : ] عنونه كذلك في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » ، وقال : إنّه ثقة . واستظهر الميرزا « 2 » كونه : أحمد « 3 » بن إدريس - المتقدّم - أو ابن محمّد بن عمران - الآتي - . واستبعد في التعليقة « 4 » كونه ابن أحمد ، نظرا إلى أنّ النجاشي قد نصّ على
هامش
( [ ] ) مصادر الترجمة الخلاصة : 52 برقم 24 ، ومنهج المقال : 111 ، وتعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 113 ، وملخص المقال في قسم الصحاح ، وجامع الرواة 1 / 233 ، وإتقان المقال : 47 ، وحاوي الأقوال 1 / 311 برقم 202 [ المخطوط : 57 برقم ( 106 ) ] . ( 1 ) الخلاصة : 52 برقم 24 ، قال : الحسين الأشعري القمي أبو عبد اللّه ثقة . ( 2 ) قال في منهج المقال : 111 : الحسين الأشعري القمي أبو عبد اللّه ثقة ( صه ) ، والظاهر أنّه أحمد بن إدريس المتقدم أو ابن محمّد بن عمران الآتي . ( 3 ) الظاهر أنّ الصحيح : ابن أحمد . ( 4 ) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 113 - 114 معلقا على قول الميرزا : والظاهر أنّه أحمد بن إدريس : والظاهر كونه ابن أحمد لا يخلو عن بعد ؛ لأنّ ( جش ) نصّ على توثيق ابن محمّد ، وأمّا ابن محمّد [ كذا ، والصحيح : ابن أحمد ] ، مع أنّ ابن محمّد [ كذا ، والصحيح : ابن أحمد ] لعلّه أشهر وأكثر ورودا في الأخبار من ابن أحمد [ كذا ، والصحيح : ابن محمّد ] ، فكيف لا يتوجه إلى الأوّل أصلا ويذكر الثاني موثّقا
تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 328 | الشيخ عبد الله المامقاني ( العلامة الثاني ) / محمد رضا المامقاني