عراقيا ، كما ستسمع ؛ لاحتمال انتقاله أخيرا إلى هناك ، فاشتهر بذلك .
وقد عنون في القاموس « 1 » بوسنج - بالسين المهملة - وجعل اسم البليدة كذلك ، وجعل من ذلك أيضا بوسنج قرية بترمذ ، ولكن ياقوت « 2 » في المراصد « 3 » جعل الأوّل : بالشين ، والثاني : بالسين ، ولعلّه الصواب .
الترجمة : قال النجاشي « 4 » : الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد اللّه البوشنجي ، كان
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 1 / 179 ، وقال : بوسنج معرّب بوشنك ( د ) من هراة ، منه محمّد بن إبراهيم الإمام ، وإسفنديار بن الموفق ، وأبو الحسن الداودي و ( ة ) بترمذ ، منها أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسين .
( 2 ) كذا ، وهو لصفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي المتوفى سنة 739 ه ، نعم ؛ هو مختصر معجم البلدان لياقوت الحموي .
( 3 ) مراصد الاطلاع 1 / 230 ، قال : بوسنج : بالضمّ ، ثم السكون ، والسين المهملة ، والنون ساكنة ، وجيم : من قرى ترمذ . ولاحظ : معجم البلدان لياقوت الحموي 1 / 508 .
( 4 ) رجال النجاشي : 54 برقم 161 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة الهند : 50 ، وطبعة بيروت 1 / 190 برقم ( 63 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 68 برقم ( 165 ) ] ، وفي رياض العلماء 2 / 29 : الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن المغيرة البوشنجي يروي عنه الشيخ المفيد قدّس سرّه ، وهو يروي عن حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي ، كما يظهر من بشارة المصطفى لمحمّد بن أبي القاسم الطبري ، ويروي عنه النجاشي أيضا ، لكن بتوسط الشيخ أبي عبد اللّه الحميري ، قاله النجاشي في رجاله .
أقول : وقد سبق الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن أبي المغيرة ، والصواب اتحادهما وأنّ لفظة ( ابن ) قد سقطت من النساخ .
وفي صفحة : 9 ، قال : الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن أبي المغيرة ؛ كان من مشايخ المفيد ، ويروي عن أبي أحمد حيدر بن محمّد ، عن أبي عمرو محمّد بن عمر الكشي ، عن جعفر بن أحمد ، على ما يظهر من بشارة المصطفى لمحمّد بن أبي القاسم الطبري . وظنّي أنّ أبا أحمد بن حيدر بن محمّد هو بعينه أبو محمّد حيدر بن محمّد بن