ابن حمزة الليثي الآتي - ابن بنت أبي حمزة الثمالي ، والأظهر التعدد ، وأنّ كلا منهما غير الآخر ، وأنّ هذا ثقة بشهادة الكشي ، وذاك أيضا ثقة بشهادة النجاشي وغيره ، كما يأتي إن شاء اللّه تعالى .
قال أبو عمرو الكشي « 1 » : سألت « 2 » حمدويه بن نصير ، عن علي بن أبي حمزة الثمالي ، والحسين بن أبي حمزة ، ومحمّد أخويه وأبيه ، فقال : كلّهم ثقات فاضلون . انتهى .
ووثّقه في المشتركاتين « 3 » أيضا .
وممّن جزم بتعددهما الفاضلان المجلسي والبحراني في الوجيزة « 4 » والبلغة « 5 » ، حيث قالا : الحسين بن أبي حمزة الثمالي ، والليثي ثقتان . انتهى .
وقد حكي التغاير عن المير الداماد « 6 » أيضا ، وهو الذي اختاره الفاضل
هامش
( 1 ) رجال الكشي : 406 حديث 761 .
( 2 ) في المصدر بزيادة : أبا الحسن .
( 3 ) في جامع المقال : 62 : وأنّه ابن أبي حمزة الثقة بروايته عن أبي عبد اللّه عليه السلام حيث لا مشارك ، وفي هداية المحدثين : 41 : أنّه ابن أبي حمزة الثقة .
( 4 ) الوجيزة : 150 [ رجال المجلسي : 193 برقم ( 537 ) ] ، قال : الحسين بن أبي حمزة الثمالي ، والليثي ثقتان ، وفي ملخص المقال في قسم الثقات : قال : الحسين بن أبي حمزة الثمالي ، قال الكشي : سئلت أبا الحسن حمدويه عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه ، فقال : كلّهم ثقات فاضلون ، وهذا سند صحيح أعمل عليه ( صه ) ، وتحقيق أنّ الحسين بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة الليثي رجلان كما يظهر من كلامهم ، أو واحد كما يفهم من كلام العلّامة لا ثمرة فيه لورود التوثيق لكليهما من الثقة الجليل . .
( 5 ) بلغة المحدّثين : 349 .
( 6 ) انظر قول السيد مير داماد قدّس سرّه في تعليقته على رجال الكشي 1 / 141 ( طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ) ، قال قدّس سرّه ذيل حديث 61 : . . وحسين بن أبي حمزة ؛ هو ابن أبي حمزة الثمالي . .