[ 5806 ] 786 - الحسن بن يقطين
[ الترجمة : ] لم يذكره أحد من علماء الرجال ، وزعم بعض الأواخر وجوده في الأسانيد « 1 » ، ودلالة بعض الأخبار على كونه من الشيعة ، ولم أقف على ذلك « 2 » ، ولا أستبعد أن يكون قد سقط ( ابن علي ) بين ( الحسن ) وبين ( ابن يقطين ) من نسخة هذا البعض ، وأنّ الصحيح : الحسن بن علي بن يقطين ، واللّه العالم «
O
» .
هامش
( 1 ) لعله لما جاء في أعلام الدين : 289 ، وجاء في بعض الأسانيد بهذا الاسم ، كما في المحاسن للبرقي 2 / 515 حديث 706 ، وعوالي اللآلي 3 / 523 . . وغيرها .
( 2 ) مختلف الشيعة 5 / 26 ، قال : ما رواه الحسن بن يقطين ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل . . وعبر عنها ابن فهد في المهذب البارع 2 / 445 بالصحيحة ، وكذا الشهيد في المسالك 3 / 372 ، والبحراني في الحدائق 18 / 287 ، والنراقي في الغنائم 3 / 153 . ولاحظ : تحرير الأحكام للعلّامة الحلي 2 / 189 الطبعة الحجرية ، والدروس 3 / 21
وجاءت روايته في وسائل الشيعة 13 / 15 باب 8 من أبواب بيع الثمار حديث 7 ، و 11 / 552 ، [ و 16 / 286 من طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ] . . وموارد أخرى كثيرة جدا . ولاحظ : معجم رجال الحديث 3 / 97 .
(O) حصيلة البحث تقدّم أنّ الحسن بن علي بن يقطين ثقة ، وهنا سقط من القلم لفظة ( علي ) على التحقيق .
[ 5807 ] 720 - الحسن بن يوسف جاء بهذا العنوان في توحيد الصدوق : 166 حديث 3 ، بسنده : . .