وقال في التعليقة « 1 » : إنّ رواية ابن مسكان عنه يومي إلى اعتداد به ؛ لأنّ ابن مسكان ممّن أجمعت العصابة عليه .
قلت : لا يبعد عدّ حديثه لذلك في الحسن ، بعد ظهور كلام الشيخ رحمه اللّه في إماميته «
O
» .
هامش
( 1 ) المطبوعة على هامش منهج المقال : 155 باختلاف يسير . واحتمل الوحيد رحمه اللّه أن يكون المذكورون في رجال الشيخ رحمه اللّه كلّهم متحدون ، وهذا الاحتمال من حيث الظاهر لا مانع منه إذ يمكن أن يكون الحسن بن هارون هذا متحدا مع ابن خارجة ، وبيّاع الأنماطي ، وكندي ، وكوفي ، إلّا أنّ هذا الاحتمال لا يسنده دليل قاطع .
(O) حصيلة البحث لا مانع من عدّ حديث المعنون حسنا ، واللّه العالم .
[ 5770 ] 691 - الحسن بن هارون ( الوكيل ) أشار المصنّف طاب ثراه للعنوان في ترجمة : الحسن بن محمد بن هارون بن عمران الهمداني أبو محمد المترجم في هذا المجلّد تحت رقم ( 5684 ) ، قال النجاشي 2 / 236 برقم 929 ، قال : حدّثنا . . إلى أن قال : وكانوا يرجعون في هذا إلى أبي محمد الحسن بن هارون بن عمران الهمداني وعن رأيه يصدرون ، ومن قبله عن رأي أبيه . . إلى آخره ، وهو الوكيل بهمدان ، فراجع .
حصيلة البحث المعنون وكيل الناحية المقدسة هو وأبوه ، ولذلك يعدّ ثقة ثقة ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، والرواية من جهته صحيحة بلا ريب . .
[ 5771 ] 692 - الحسن بن هارون بن الحارث جاء كذلك في بحار الأنوار 49 / 31 حديث 6 ، عن العيون ، ولكن