تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 177

مساهمون:

ص١٧٧

[ 4777 ] 369 - حراش بن اميّة الكعبي

[ الترجمة : ] عدّه أبو موسى « 1 » من الصحابة ، ولم أتحقّق حاله . [ الضبط : ] وحراش : بكسر الحاء المهملة ، بعدها راء ، وألف ، وشين معجمة « 2 » . وقد مرّ « 3 » ضبط الكعبي في : أنس بن ثابت «
O
» .
هامش
( 1 ) عنونه في أسد الغابة 1 / 394 ، والإصابة 1 / 393 برقم 2080 ، وتجريد أسماء الصحابة 1 / 125 برقم 1293 . ( 2 ) انظر ضبط حراش في : توضيح المشتبه 3 / 156 . ( 3 ) في صفحة : 226 من المجلّد الحادي عشر . (O) حصيلة البحث لم يذكر المعنونون له ما يوضح حاله ، فهو غير مبيّن الحال . [ 4778 ] 108 - حرام بن عثمان الأنصاري المدني ذكر في لسان الميزان 2 / 182 برقم 825 : عن ابني جابر بن عبد اللّه ، وعنه معمر وغيره . . ثم ذكر تضعيف جماعة له ، وقال : قال ابن حبّان : كان غاليا في التشيّع . . ثمّ ذكر له روايات لا تدلّ على غلوّه منها بسنده : . . عن ابني جابر ، عن جابر ، قال : جاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ونحن مضطجعون في المسجد - فضربنا بعسيب ، فقال : « أترقدون في المسجد أنّه لا يرقد فيه » ، قال : فأجفلنا وأجفل علي عليه السلام ، فقال : « تعال يا علي ! إنّه يحلّ لك من المسجد ما يحلّ لي والّذي نفسي بيده إنّك لذوّاد عن حوضي يوم القيامة » وهذا حديث منكر جدّا . أقول : هذا الحديث عندهم منكر ؛ لأنّه يثبت لأمير المؤمنين عليه السلام فضيلة خاصّة به ، هذا مبلغ إيمانهم برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . حصيلة البحث المعنون لم يذكره علماؤنا الرجاليون فهو إماميّ مهمل .