بصاع من تمر صدقة ، فأنزل اللّه تعالى :
الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ . .
« 1 » الآية .
وفيه دلالة على حسن حاله ، لدلالة الآية على إيمانه وإطاعته ، وبغض اللّه سبحانه من لمزه «
O
» .
هامش
عملت في النخل بصاعين ، فصاعا تركته لأهلي ، وصاعا أقرضته ربي .
أقول : يظهر ممّا نقلناه أنّ الذي نزلت الآية الشريفة في حقه وتصدّقه بالتمر مختلف فيه عندنا وعند العامة .
( 1 ) سورة التوبة ( 9 ) : 79 .
(O) حصيلة البحث
إن ثبت أنّ المتصدّق هو حبحاب لزم الحكم عليه بالحسن ، وإلّا فهو مجهول الحال .
[ 4587 ] 60 - حبش بن المعتمر [ المغيرة ]
كذا جاء نسخة على نقد الرجال : 81 برقم 2 الحجرية [ المحقّقة 2 / 175 برقم ( 1731 ) : حبش بن المغيرة ] نقلا عن رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه ، وفي الرجال المطبوع [ طبعة النجف الأشرف ] : 40 برقم 37 :
حش بن المغيرة ، وفي الطبعة المحقّقة : 62 : حنش بن المعتمر ، وقد عدّه من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام . وفي نسخة الشيخ المصنف رحمه اللّه : حنش ابن المعتمر . . وقد أدرجناه في المجلّد الرابع والعشرين من موسوعتنا ، فراجع .
حصيلة البحث
المعنون مردد ، وكونه الآتي متعين ، والجهالة محكمة .