والصدائي : بالصاد والدال المهملتين ، والألف ، والهمزة ، والياء ؛ نسبة إمّا إلى صدّاء : - بفتح الصاد ، وتشديد الدال - بئر للعرب عذبة جدّا .
أو إلى صداء - بالضمّ والمدّ - مخلاف باليمن ، بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا ، سمّي باسم القبيلة . وهو يزيد بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا ، قاله في معجم البلدان « 1 » .
وفي أسد الغابة « 2 » : إنّ الصداء : حيّ من اليمن .
ثمّ إنّ الصدائي ، غير الصديّ - بالصاد المهملة المضمومة ، والدال المهملة المفتوحة ، والياء المثناة من تحت المشدّدة - نسبة إلى صديّ بن عجلان ، من بني قيس عيلان ، كما نصّ على ذلك في تهذيب الأسماء للنووي « 3 » «
O
» .
[ 4584 ] 224 - حبّان بن الحكم السلمي يقال له : الفرار
[ الترجمة : ] عدّه ابن الأثير « 4 » من الصحابة . شهد الفتح ومعه راية بني سليم بأمر
هامش
طعنه . . ورجل أبجّ ، إذا كان واسع مشقّ العين .
( 1 ) معجم البلدان 3 / 397 ، وانظر : معجم قبائل العرب 2 / 636 عن عدّة مصادر .
( 2 ) أسد الغابة 2 / 213 في ترجمة : زياد بن الحارث الصدائي .
( 3 ) تهذيب الأسماء واللغات 1 / 198 في ترجمة : زياد بن الحارث الصدائي ، وفي تاج العروس 1 / 88 ، وصداء كغراب حي باليمن ، هو صداء بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن جسر ، من مذحج . وفي معجم قبائل العرب 2 / 636 قريب منه .
(O) حصيلة البحث
لم أظفر في طيّ المعاجم الرجالية والحديثية ما يوضح حال المعنون ، فهو ممّن حاله مظلم ، وإلى الضعف أقرب ، واللّه العالم .
( 4 ) في أسد الغابة 1 / 366 ، وذكره في تجريد أسماء الصحابة 1 / 115 برقم 1088 ، والإصابة 1 / 303 برقم 1556 .