ثمّ قال : وممّا يومئ إلى الاعتماد عليه أنّ الأصحاب ربّما يتلقّون روايته بالقبول ، بحيث يرجّحونها على رواية الثقات وغيرهم ، مثل روايته في كفارة إفطار شهر رمضان . انتهى .
وحينئذ فيكون الرجل من الحسان أقلا .
ويستفاد من رواية رواها في باب النوادر ، في آخر الفقيه « 1 » عن الحسن بن
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 4 / 285 حديث 854 : وروى علي بن مهزيار ، عن الحسن بن سعيد ، عن الحرث بن محمّد بن النعمان الأحول صاحب الطاق ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
أقول : أما رواياته فمختلفة في عنوانه ؛ ففي بعضها : الحارث بن محمّد بن النعمان ، وفي أخرى : الحارث بن محمّد ، وفي ثالثة : الحارث بن محمّد الأحول ، وفي رابعة :
الحارث بن محمّد بن النعمان صاحب الطاق ، وفي خامسة : بإضافة الأحول .
ففي الاستبصار 2 / 120 حديث 391 : محمّد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن الحرث بن محمّد ، عن بريد العجلي ، عن أبي جعفر عليه السلام . .
والاستبصار 4 / 294 حديث 1109 : الحسن بن محبوب ، عن الحرث بن محمّد بن النعمان صاحب الطاق ، عن بريد العجلي ، عن أبي جعفر عليه السلام . .
ومن لا يحضره الفقيه 2 / 96 حديث 430 : وروى ابن محبوب ، عن الحارث بن محمّد ، عن بريد العجلي ، عن أبي جعفر عليه السلام . .
وكذا في من لا يحضره الفقيه 4 / 111 حديث 375 : روى الحسن بن محبوب ، عن الحرث بن محمّد ، عن زيد ، عن أبي جعفر عليه السلام . .
التهذيب 4 / 278 حديث 844 : محمد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن الحرث بن محمد ، عن بريد العجلي ، عن أبي جعفر عليه السلام . .
و 7 / 367 حديث 1487 بسنده : . . عن الحارث بن محمّد بن النعمان الأحول ، عن بريد العجلي ، عن أبي جعفر عليه السلام . .
و 10 / 233 حديث 923 : الحسن بن محبوب ، عن الحارث بن محمّد ، عن زيد ،