عليه وآله وسلّم مضيفا إليه قوله : كان له ثمان نسوة حين أسلم ، فأمر النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يختار أربعا منهنّ ، ويخلّي باقيهنّ .
انتهى .
وعدّه ابن عبد البرّ « 1 » ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن الأثير « 2 » أيضا من الصحابة .
ولم أستثبت حاله .
[ الضبط : ] وقد مرّ « 3 » ضبط الأسدي في ترجمة : أبان بن أرقم .
وعميرة ، قيل : هو مصغّر ، ولكن في رجال ابن داود - بفتح العين ، وكسر الميم - فيكون مكبّرا « 4 » ، واللّه العالم «
O
» .
هامش
الرواة ، ومجمع الرجال ، وابن داود في رجاله . . وغير هؤلاء ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من غير زيادة .
( 1 ) في الاستيعاب 1 / 114 برقم 465 ، ومن الغريب ما في تهذيب التهذيب 8 / 386 برقم 687 ، حيث قال : قيس بن الحارث بن جدار الأسدي ، ويقال : الحارث بن قيس بن الأسود ، ويقال : ابن عميرة ، جدّ قيس بن الربيع يعدّ في الكوفيين . روى عنه حميضة بن الشمردل ، أنّه قال : أسلمت وعندي ثمان نسوة . .
( 2 ) في أسد الغابة 1 / 344 ، والإصابة 1 / 287 برقم 1470 ، وقال : يأتي في القاف .
( 3 ) في صفحة : 73 من المجلّد الثالث .
( 4 ) يؤيد الأخير ما جاء في لسان العرب 4 / 607 ، حيث قال : وعميرة : أبو بطن ، وزعمها سيبويه في كلب النسب إليها عميريّ شاذّ . وقد ذكر في معجم قبائل العرب 2 / 843 - 844 عدّة بطون وفروع يمكن فيها تصغير عميرة أو تكبيرها ، فراجع .
(O) حصيلة البحث
لم يذكر المعنونون له ما يوضح حاله فهو ممّن لم يبيّن حاله .