هامش
أبو أحمد الزبيري : كان يؤمن بالرجعة ، وقال ابن معين : خشبي ثقة ينسبونه إلى خشية زيد بن علي التي صلب عليها ، وقال النسائي : ثقة ، وقال أبو حاتم : لولا أنّ الثوري روى عنه لترك حديثه ، وقال ابن عدي : عامّة روايات الكوفيّين عنه في فضائل أهل البيت [ عليهم السلام ] وإذا روى عنه البصريون فرواياتهم أحاديث متفرقة ، وهو أحد من يعدّ من المحترقين بالكوفة في التشيع ، وعلى ضعفه يكتب حديثه . . إلى أن قال : وقال الدارقطني : شيخ للشيعة يغلو في التشيّع ، وقال الآجري عن أبي داود : شيعي صدوق ، ووثّقه العجلي وابن نمير . . إلى أن قال : وقال الأزدي : زائغ ، سألت أبا العباس بن سعيد عنه ، فقال : كان مذموم المذهب افسدوه ، وذكره ابن حبان في الثقات .
أقول : وسوف أذكر لهذا الأزدي المكنّى ب : أبي النعمان ترجمة مستقلة .
وقال في ميزان الاعتدال 1 / 432 برقم 1613 : الحارث بن حصيرة الأزدي ، أبو النعمان الكوفي ، عن زيد بن وهب ، وعكرمة وطائفة ، وعنه مالك بن مغول ، وعبد اللّه بن نمير ، وطائفة . قال أبو أحمد الزبيري : كان يؤمن بالرجعة ، وقال يحيي بن معين : ثقة ، خشبيّ ، ينسبون إلى خشبة زيد بن علي لما صلب عليها ، وقال النسائي :
ثقة ، وقال ابن عديّ : يكتب حديثه على ضعفه وهو من المتحرقين بالكوفة في التشيّع . .
إلى أن قال : وقال أبو حاتم الرازي : هو من الشيعة العتّق لولا الثوري روى عنه لترك ، ومثله في تهذيب الكمال 5 / 224 برقم 1015 . . وغيره كثير .
وقال في الجرح والتعديل 3 / 72 برقم 331 : الحارث بن حصيرة الأزدي الكوفي ، روى عن زيد بن وهب وعكرمة . . إلى أن قال : عن يحيى بن معين ، قال : الحارث بن حصيرة ليس به بأس حدّثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : لولا أنّ الثوري روى عن الحارث بن حصيرة لترك حديثه .
أقول : وهذا غير الحارث بن حصيرة الذي كان مع أمير المؤمنين عليه السلام في حرب الجمل وصفّين كما في الجرح والتعديل وتاريخ الطبري ، وسوف أعقد له عنوانا خاصا إن شاء اللّه تعالى ، وأناقش الاتحاد والتعدد ، فراجع .
حارث بن حصيرة أبو حصيرة
في الجرح والتعديل 3 / 72 برقم 330 : الحارث بن حصيرة ، قال : قدمنا البصرة مع علي [ عليه السلام ] فنزلنا الزاوية ، روى عنه ابنه حصيرة ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعت أبي يقول : يكتب حديثه .