أحدهما : ابن الضحاك بن أمية ، - على ما مرّ نسبه عن الإكمال - .
والآخر : ابن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل .
ولا يعقل اتّحاد صاحبي هذين النسبين . . وقد ذكر في ترجمة كلّ منهما بعض ما يخصّ بالآخر ، فالوفاة سنة خمس وأربعين تاريخ وفاة الثاني ، وقد سمعته من الإكمال في الأوّل ، وقيل : توفّي في فتنة ابن الزبير .
وممّا يشهد بتغايرهما ، أنّه قيل في ترجمة الثاني : إنّه كان في وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ابن ثمان سنين .
ولازمه كون عمره عند بيعة الرضوان سنتين ، وعند وقعة حمراء الأسد غير متولّد أو حديث الولادة ولا يلائم شيئا من التاريخين كونه رديفا للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ولا كونه دليلا له ، فلا بدّ من تغايرهما ، وكون الرديف والدليل
هامش
ابن منده : توفي النبي صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم وهو ابن ثماني سنين ، وقيل :
توفي سنة خمس وأربعين ، وقيل : توفي في فتنة ابن الزبير .
ونصّ أيضا على التعدّد في الاستيعاب 1 / 76 برقم 258 فقال : ثابت بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي ، هو أخو أبي جبيرة بن الضحاك ، كان ثابت بن الضحاك رديف رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم يوم الخندق ودليله إلى حمراء الأسد ، وكان ممّن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان وهو صغير . . ثم قال برقم 259 : ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل ، ولد سنة ثلاث من الهجرة ، يكنّى : أبا زيد ، سكن الشام ، وانتقل إلى البصرة ، ومات سنة خمس وأربعين . . إلى آخره .
أقول : إنّما نقلنا ما تقدّم بطوله ، لتعلم بعد التطبيق قيمة ما أشكل بعض المعاصرين على المؤلّف قدّس سرّه ، والتهريج الذي هرج به ، فلا نطيل ، فتفطّن .