رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . انتهى .
وقد عدّه ابن منده ، وأبو نعيم ، وابن الأثير « 1 » أيضا من الصحابة واصفين له
هامش
القرآن من الصحابة سبعة : 1 - عثمان 2 - علي 3 - أبيّ 4 - زيد بن ثابت 5 - ابن مسعود 6 - أبو الدرداء 7 - أبو موسى الأشعري . . ثم قال : كذا ذكرهم الذهبي في طبقات القرّاء .
وقال ابن النديم في فهرسته : 30 تحت عنوان الجمّاع للقرآن على عهد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم 1 - علي بن أبي طالب رضوان اللّه عليه 2 - سعد بن عبيد بن النعمان بن عمرو بن زيد 3 - أبو الدرداء عمير بن زيد 4 - معاذ بن جبل بن أوس 5 - أبو زيد ثابت بن زيد النعمان 6 - أبيّ بن كعب بن قيس بن ملك بن امرئ القيس 7 - عبيد بن معاوية بن زيد بن ثابت بن الضحّاك .
( 1 ) قال ابن الأثير في أسد الغابة 1 / 223 : ثابت بن زيد الحارثي أحد بني الحارث بن الخزرج من الأنصار ، يكنّى : أبا زيد ، الذي جمع القرآن على عهد النبي صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ، واختلف في اسمه ، فقيل : قيس بن زعوراء ، وقيل : قيس بن السكن من بني عدي بن النجار في ما ذكره أنس بن مالك ، وهو الصحيح لقول أنس حين قيل له :
من جمع القرآن ؟ فقال : معاذ ، وأبيّ بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وأحد عمومتي أبو زيد ، وإلى هذا ذهب هشام الكلبي . أخرجه ابن منده وأبو نعيم .
وذكر ابن عبد البرّ في الاستيعاب 1 / 74 برقم 250 ، فقال : ثابت بن زيد بن مالك بن عبيد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي . . إلى أن قال : قال عباس : سمعت يحيى بن معين يسأل عن أبي زيد الّذي يقال إنّه جمع القرآن على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من هو ؟ فقال ثابت بن زيد : وما أعرف هذا لغير يحيى بن معين في أبي زيد الذي جمع القرآن ، وسيأتي الاختلاف فيه في موضعه من هذا الكتاب في الكنى إن شاء اللّه تعالى ، وأمّا ثابت بن زيد فله صحبة ، روى عنه عامر بن صعصعة .
وفي الاستيعاب 2 / 650 ذكر خمسة عناوين تحت عنوان أبو زيد نسب إلى كل واحد منهم جمع القرآن ، ففي رقم 135 قال : أبو زيد الأنصاري اسمه : قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ، شهد بدرا ، قال الواقدي : هو أحد الذين جمعوا القرآن على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ، وهو قول أنس بن مالك ، لأنّه قال فيه أحد عمومتي . . وبرقم 136 : أبو زيد