والثمالي : نسبة إلى ثمالة - بالثاء المثلثة المضمومة على الأصحّ ، والمفتوحة على ضبط ابن خلّكان « 1 » ، والميم ، والألف ، واللام ، والهاء - وهو لقب عوف بن أسلم بن أحجن « * » بن كعب بن الحرث بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد ، أبي بطن من الأزد ، وهم رهط أبي حمزة المعروف ، ولقّب عوف ب : الثمالي ؛ لأنّه أطعم قومه وسقاهم لبنا بثمالته - أي برغوته - .
وصرّح الصدوق رحمه اللّه بعدم كون أبي حمزة من بني ثمالة ، حيث قال في المشيخة « 2 » : هو من حي بني ثعل ، ونسب إلى ثمالة ؛ لأنّ داره كانت فيهم .
انتهى .
هامش
( 1 ) في وفيات الأعيان 4 / 320 برقم 636 في ترجمة : المبرد محمد بن يزيد ما نصّه :
والثمالي - بضمّ الثاء المثلّثة وفتح الميم وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى ثمالة ، واسمه :
عوف بن أسلم ، وهو بطن من الأزد .
وصريح عبارته أنّ الثاء مضمومة والميم مفتوحة ، ولم يقل : الثاء مفتوحة ، والمؤلّف قدّس اللّه روحه الطاهرة نقل عبارة تاج العروس 7 / 248 في مادة ( ثمل ) ، فإنّه الذي نقل ذلك عن ابن خلّكان حيث قال : وثمالة - كتمامة - هو الصواب في ضبطه ، وضبطه ابن خلّكان في ترجمة المبرد بالفتح . قال شيخنا : وهو غلط ظاهر ، لقب عوف بن أسلم ابن أحجن بن كعب .
فالسهو من تاج العروس ، وفي نضد الإيضاح المطبوع ذيل فهرست الشيخ ( طبعة الهند ) : 71 قال : ثابت بن أبي صفيّة - بالمثلّثة - أبو حمزة الثمالي - بضمّ المثلثة - . .
وفي صحاح اللغة 4 / 1649 : وثمالة حيّ من العرب .
وفي نهاية الأرب : 187 برقم 670 : بنو ثمالة بطن من شئونة من الأزد من القحطانية . .
وفي اللباب في تهذيب الأسماء 1 / 241 : الثمالي : بضمّ الثاء المثلّثة وفتح الميم . .
وفي توضيح الاشتباه : 84 برقم 332 ، وتحرير الوسائل المخطوط ، وكذا في شرح الكافي للخليل الغازي القزويني بضمّ الثاء .
( * ) خ . ل : حجر . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 2 ) قاله في المشيخة المطبوعة في آخر كتاب من لا يحضره الفقيه 4 / 36 ما نصّه : ودينار يكنّى : أبا صفيّة ، وهو من طي من بني ثعل ، ونسب إلى ثمالة ؛ لأنّ داره كانت فيهم .