[ ثابت بن أسلم البناني ] [ يأتي هنا الإشكال المزبور آنفا مع جوابه « 1 » في أيوب بن أبي تميمة « 2 » ] « 3 » «
O
» .
هامش
( 1 ) وهو ما ذكره قدّس سرّه عند استدراك في ترجمة من رواية الاحتجاج التي أوردها صاحب البحار عن ثابت البناني بما يظهر منه كون الرجل من عبّاد البصرة ومتصوّفة العامة ، فراجعها .
( 2 ) في صفحة : 349 من المجلّد الحادي عشر .
( 3 ) ما بين المعقوفين هو ممّا استدركه المصنّف طاب ثراه في آخر الكتاب من الأسماء التي فاتته ترجمته تحت عنوان خاتمة الخاتمة 3 / 123 أثناء طبعه للكتاب ، ولم يتمّها حيث لم يف عمره الشريف بذلك .
(O) حصيلة البحث
بعد الفحص في المصادر الرجالية من الخاصة والعامة لم أقف على موقف أو كلام للمترجم يؤيّد أهل البيت عليهم السلام ، أو يدافع عنهم ، أو يظهر الميل إليهم ، ولم أحظ على روايته عنهم عليهم السلام ، والتأمّل في مشايخه في الرواية ، ومن روى عنهم ، وجمل الثناء التي أرخصوها له ، يوجب ذلك كلّه الجزم بأنّه لا صلة له بأئمّة الدين المعصومين عليهم السلام ، وأنّه من رواة العامّة المنحرفين عن خطّهم عليهم السلام ، فهو عندي ضعيف .
[ 3368 ] 5 - ثابت بن أسلم بن عبد الوهاب أبو الحسن الحلبي
جاء في الوافي بالوفيات 10 / 470 برقم 4980 : ثابت بن أسلم بن عبد الوهاب أبو الحسن الحلبي أحد علماء الشيعة ، وكان من كبار النحاة ، وصنّف كتابا في تعليل قراءة عاصم ، وأنّها قراءة قريش ، تولّى خزانة الكتب بحلب ، فقال الإسماعيلية : هذا يفسد الدعوة ؛ لأنّه صنّف كتابا في كشف عوارهم ، وابتداء دعوتهم ، وكيف بنيت على المخاريق ، فحمل إلى