وظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميا ، وما سمعته من ابن حجر والذهبي يدرجه في الحسان « * » .
وسيأتي إشكال في ذلك مع جوابه عندما عنونّا الرجل في خاتمة الخاتمة إن شاء اللّه تعالى « 1 » .
هامش
ابن مغفل ، وأنس . . وخلق من التابعين .
وفي المعارف لابن قتيبة : 476 : ثابت البناني ، هو ثابت بن أسلم ، وبنانة من قريش ، وهم بنو سعد بن لؤي ، وكانت بنانة أمهم فنسبوا إليها ، وكان منهم من أنفسهم ، ويكنّى : أبا محمد ، وتوفّي في ولاية خالد بن عبد اللّه على العراق .
أقول : ذكر في أمالي شيخ الطائفة الصدوق 1 / 389 : أخبرنا الحفّار ، قال :
حدّثنا إسماعيل بن علي الدعبلي . . إلى أن قال : وقد حدّثني حمّاد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال . .
وفي 2 / 9 بسنده : . . عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك . .
وفي صفحة : 99 بسنده : . . عن علي بن أبي سارة الشيباني ، قالا حدّثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك . .
وفي الخصال للشيخ الصدوق 1 / 30 بسنده : . . قال : حدّثنا خلّاد بن عيسى ، عن ثابت ، عن أنس . . وصفحة : 165 حديث 217 بسنده : . . قال : أخبرنا سلام أبو المنذر ، قال : سمعت ثابتا البناني ، ولم أسمع عن غيره يحدّث عن أنس بن مالك . . وترجم له جلّ الرجاليين من العامّة .
( * ) يأتي إشكال مع جوابه عند عنواننا للرجل في خاتمة الخاتمة إن شاء اللّه تعالى .
[ منه ( قدّس سرّه ) ] .
أقول : ذكر المؤلّف قدّس سرّه في 3 / 123 ( الطبعة الحجرية ) تحت عنوان : أيّوب بن أبي تميمة كيسان السجستاني ما يخصّ جماعة منهم أيّوب وثابت البناني ، وسنذكره آخر الترجمة .
( 1 ) هذا ما جاء في تصحيحات المصنّف في جدول الخطأ والصواب في آخر الكتاب ، وهو تكرار لما سيأتي ، كما هو واضح .