هامش
أقول : الثائر باللّه لقب لهذا السيد الجليل - وأمّا اسمه كما في الزلف وشرح الزلف المسمّى ب : التحف في شرح الزلف : 84 - : فهو : السيد أبو الفضل جعفر بن محمد بن الحسين بن علي العسكري بن الحسين بن عمر الأشرف بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، فالسيد أبو الفضل بن أبي عبد اللّه بن أبي الحسن بن أبي محمد يعرف ب : الثائر باللّه ، وب : السيد الأبيض .
قال في الزلف :وجعفر القوّام وابناه بعده * نجوم الهداة الثائرون السواطعوقال في شرح البيت في شرح الزلف : 84 : في هذا البيت ثلاثة أئمّة : الإمام الثائر في اللّه جعفر بن محمد بن الحسين بن علي - وعلى هذا هو والد الإمام الناصر للحقّ الأطروش - ابن الحسن بن علي بن عمر بن سيد العابدين ، ظهر على بلد طبرستان كلّها سنة 367 ، ومشهده بها .
ثم ابنه الإمام أبو الحسن المهدي بن أبي الفضل الإمام الثائر في اللّه جعفر ، قام بعد أبيه ، وأمر بالعدل والإحسان ، ونهى عن المنكر والطغيان حتى توفّاه اللّه في حال شبابه ، فقام مقامه نظيره في الفضل وشقيقه في النسب الإمام الثائر في اللّه أبو القاسم الحسين بن الإمام الثائر في اللّه جعفر بن محمد .
أخذنا ذلك من تعليقة فضيلة السيد عبد العزيز الطباطبائي على كتاب فهرست الشيخ منتجب الدين ، ومن كتاب سادات متقدمة گيلان تأليف الحاج شيخ محمد مهدوي سعيدي النجفي اللاهيجاني .
وترجم له في الفهرست : 112 برقم 131 وقال : السيد عين السادة أبو الحسن علي ابن محمد بن علي بن القاسم العلوي الشعراني ، عالم صالح ، شاهد الإمام صاحب الأمر ، وروى عنه أحاديث عليه وعلى آبائه السلام .
ونقل عبارة الفهرست بلا زيادة في أمل الآمل 2 / 202 برقم 611 ، وترجم له في رياض العلماء 4 / 235 ، وطبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : 127 - وبعد أن نقل عبارة الفهرست - قال : أقول : احتمل صاحب الرياض أنّه من المشاهدين في الغيبة الصغرى وبقي إلى عصر الطوسي وكان من المعمّرين ، أو أنّه من المعاصرين للطوسي ، وشاهد الإمام في الغيبة الكبرى ، لكن فيه إشكال عدم جواز رؤية الإمام في الغيبة الكبرى بحيث يعرف أنّه هو ويروى عنه .