وعن الأصمعي « 1 » أنّه قال : التليد : من ولد عند غيرك ثم اشتريته صغيرا فثبت عندك ، وقد صار بعد ذلك علما يسمّى به .
وقد مر « 2 » ضبط المحاربي في ترجمة : أبان المحاربي .
الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه « 3 » بالعنوان المذكور من أصحاب الصادق عليه السلام .
وقال النجاشي « 4 » : تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ذكره أبو العباس ، له كتاب ، يرويه عنه جماعة ، أخبرنا أحمد بن محمّد ، قال : حدّثنا أحمد بن محمد ، قال : حدّثنا المنذر بن محمد بن المنذر ، قال :
حدثنا الحسين بن محمد بن علي الأزدي ، عنه به . انتهى .
وقال في القسم الثاني من الخلاصة « 5 » : تليد بن سليمان « * » أبو إدريس المحاربي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ولم نقف لأحد « 6 » من علمائنا على جرحه ولا تعديله ، لكن قال ابن عقدة : [ قال : ] حدّثنا أحمد ، قال : حدّثنا محمد بن عبد اللّه بن سليمان ، قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو الحجاف « * * » ثقة ، وليس « * * * »
هامش
( 1 ) نقل هذا عنه في تاج العروس 2 / 309 .
( 2 ) في صفحة : 161 من المجلّد الثالث .
( 3 ) رجال الشيخ : 160 برقم 1 .
( 4 ) رجال النجاشي : 89 برقم 291 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة الهند : 83 ، وطبعة جماعة المدرسين : 115 برقم ( 295 ) ، وطبعة بيروت 1 / 287 برقم ( 293 ) ] .
( 5 ) الخلاصة : 209 برقم 2 .
( * ) خ . ل : سليمة [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 6 ) في المصدر : لم يقف أحد ، بدلا من : لم نقف لأحد .
( * * ) بالحاء ثم الجيم . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
أقول : ولكن في المصدر بتقديم الجيم على الحاء .
( * * * ) خ . ل : ولست . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . وهو الذي جاء في المصدر .