زينب بن ثعلبة .
وصريح القاموس « 1 » أنّه جدّه ، قال في التاج مازجا به « 2 » : والتلبّ - بكسر أوّله وثانيه ، وتشديد الباء - مثل فلز ، رجل من بني تميم كنيته : أبو هلقام ، وهو :
التلبّ بن أبي سفيان اليقظان بن ثعلبة ، صحابي عنبري . وقد روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شيئا . انتهى .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 1 / 40 قال : التلب : الخسار ، تبا له وتلبا ، وككتف ، وفلز ، ابن سفيان اليقظان بن أبي ثعلبة صحابي عنبري .
قال بعض المعاصرين في قاموسه 2 / 415 برقم 1223 : أقول : لم يذكر القاموس سوى كونه ابن ثعلبة مثل الباقين ، وجعل ضبطه كفلز وكتف وهذا نصّه : وكتف وفلز ، ابن ثعلبة .
أقول : راجع القاموس تجد صحّة ما نقلنا عنه وخطأ ما ذكره هذا المعاصر .
( 2 ) وبنصه في تاج العروس 1 / 160 .
وفي توضيح الاشتباه : 82 برقم 320 : تلب بن ثعلبة التميمي أو العنبري ، وهو بالتاء المفتوحة ، واللام المكسورة ، وتخفيف الباء الموحّدة ، وبالتاء واللام المكسورتين ، وتشديد الباء الموحّدة ككتف وفلز .
وفي الكمال للمقدسي ( المخطوط ) 1 / 154 قال : أما تلبّ ، أوّله تاء مفتوحة ، وبعدها لام مكسورة ، وآخره باء معجمة بواحدة ، فهو تلب بن ثعلبة العنبري ، له صحبة ورواية عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، روى عنه ابنه ملقام ، وشعبة يقول فيه الثلب - بالثاء المثلّثة - قال يحيى بن معين : وهو خطأ .
وقال في تقريب التهذيب 1 / 112 برقم 5 : التلب ، بفتح ، ثم كسر ، وتشديد الموحّدة - وقيل بتخفيفها - ابن ثعلبة بن ربيعة التميمي العنبري ، صحابي له حديث واحد .
وجاء في الوافي بالوفيات 10 / 386 برقم 4884 : التلب - بفتح التاء ثالثة الحروف ، وكسر اللام ، وبعدها باء موحّدة ، ويقال : التلب - بكسر التاء ، وسكون اللام - ابن ثعلبة ابن ربيعة العنبري التميمي ، يكنّي : أبا الملقام ، روى عنه ابنه ملقام . .
أقول : اختلفوا في كنيته هل هي ملقام - بالميم واللام والقاف والألف والميم - ، أم أنّها : هلقام - بالهاء - .