[ 2433 ] 931 - إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام « [ ] »
[ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على وقوعه في سند الكشّي « 1 » في الرواية التي رواها في حقّ الحكم بن عيص .
وقد نقل الرواية في الخلاصة « 2 » ، وكتب الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه عليها « 3 » : إنّ إسماعيل هذا مجهول «
O
» .
هامش
( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الكشّي : 458 حديث 866 وصفحة : 362 حديث 669 ، الخلاصة : 60 برقم 1 .
( 1 ) في رجال الكشّي : 458 حديث 866 بسنده : . . قال : وحدثني بذلك إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام ، عن الحكم بن عيص ، ولكن في صفحة : 362 حديث 669 بسنده : . . عن موسى بن سلام ، عن الحكم بن مسكين ، عن عيص بن القاسم ، قال :
دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام مع خالي سليمان بن خالد . .
أقول : فعلى هذا يكون الصحيح : إسماعيل بن محمد ، عن موسى بن سلام .
انظر : التحرير الطاوسي : 168 ، ونقد الرجال 2 / 144 .
( 2 ) الخلاصة : 60 برقم 1 ، قال : الحكم بن عيص ، روى الكشّي ، عن محمد بن الحسن الرازي ، عن إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام ، عن الحكم بن عيص بن خالة سليمان بن خالد ، قال لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّه يعرف هذا الأمر . .
( 3 ) تعليقة الشهيد الثاني على خلاصة العلّامة : 13 . في النسخة الخطّية عندنا . .
(O) حصيلة البحث لا يخفى أنّ عدم تعرّض علماء الرجال لحال المترجم يوجب الحكم عليه بالإهمال ، إلّا أن عدّ العلّامة رحمه اللّه له في القسم الأوّل من الخلاصة يوجب التوقّف في ذلك .