[ 2313 ] 877 - إسماعيل بن الصباح
[ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على رواية عليّ بن الحكم ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في باب ضمان الصانع من الكافي « 1 » والفقيه « 2 » .
هامش
( 1 ) الكافي 5 / 242 حديث 7 بسنده : . . عن علي بن الحكم ، عن إسماعيل بن أبي الصباح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ومضمون هذه الرواية مع الآتية واحد .
( 2 ) الفقيه 3 / 161 حديث 705 ، [ وفي طبعة إيران 3 / 253 حديث 3918 ] بسنده : . . عن علي بن الحكم ، عن إسماعيل بن الصباح ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . . وكذلك في الاستبصار 3 / 133 حديث 480 ، والتهذيب 7 / 221 حديث 968 ، وفي روضة الكافي 8 / 209 حديث 255 بسنده : . . عن ابن أبي نجران ، وغيره ، عن إسماعيل بن الصباح قال : سمعت شيخا . .
ولكن في التهذيب 7 / 219 حديث 957 ، والاستبصار 3 / 131 حديث 472 ، وفيه :
إسماعيل بن أبي الصباح .
أقول : النسخ مختلفة ؛ ففي بعضها : عن ابن أبي الصباح . . وفي أخرى : عن ابن الصباح . . وفي ثالثة : عن إسماعيل ، عن أبي الصباح . . ولا يبعد صحّة الأخير ، وأبو الصباح هو : الكناني إبراهيم بن نعيم .
وفي جامع الرواة 1 / 97 قال : إسماعيل بن الصباح . . إلى أن قال : علي بن الحكم عن إسماعيل بن أبي الصباح . . ثم قال : وقد بيّنا في ترجمة إبراهيم بن نعيم أنّ إسماعيل ابن الصباح ، وإسماعيل بن أبي الصباح اشتباه ، وفي صفحة : 37 في ترجمة إبراهيم بن نعيم العبدي أبي الصباح الكناني قال في أثناء الترجمة : الظاهر أنّ إسماعيل بن الصباح في التهذيب والفقيه ، وإسماعيل بن أبي الصباح في الكافي سهو من النسّاخ ، والصواب إسماعيل ، عن أبي الصباح ، بقرينة التصريح بالكناني في الاستبصار واتّحاد الأخبار ، واللّه أعلم . .
ويتّضح من جميع ذلك أنّ الصحيح : إسماعيل ، عن أبي الصباح الكناني ، ويحتمل أن يكون إسماعيل إمّا ابن عبد الخالق أو إسماعيل بن الفضل ، انظر ما استدركناه واللّه العالم .