تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 377

مساهمون:

ص٣٧٧

[ 1518 ] 526 - أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن الزبير الأسدي « [ ] »

الضبط : نقل بعض العارفين « 1 » أنّ ( زبير ) - هذا - وزان أمير ، لا وزان
هامش
( [ ] ) مصادر الترجمة تهذيب تاريخ دمشق الكبير 7 / 226 ، تاريخ الكامل 4 / 36 ، الأغاني 13 / 33 ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي 1 / 214 ، تاريخ الفتوح للأعثم الكوفي 5 / 106 ، الأخبار الطوال : 242 ، مروج الذهب 3 / 60 ، تاريخ الطبري 5 / 379 ، سير أعلام النبلاء 9 / 529 برقم 205 ، تهذيب التهذيب 9 / 254 برقم 420 ، وغيرها كثير . ولاحظ : الإرشاد للشيخ المفيد : 199 ، المناقب لابن شهرآشوب 4 / 94 ، اللهوف لابن طاوس : 25 ، مثير الأحزان لابن نما : 37 ، الاستبصار 1 / 29 برقم 74 ، التهذيب 1 / 413 حديث 1303 . ( 1 ) جاء في الكامل لابن الأثير 4 / 36 قال : عبد اللّه بن الزبير الأسدي . . إلى أن قال : والزبير - بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة - . وفي تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر 7 / 426 في ترجمة عبد اللّه بن الزبير قال : عبد اللّه بن الزبير بن سليم ، ويقال : ابن الأسلم بن الأعشى الأسدي شاعر معروف من أهل الكوفة قدم دمشق وامتدح معاوية وابنه يزيد ومعاوية بن يزيد ، ووالده الزبير - بفتح الزاي وكسر الباء - وكان المترجم شاعر أهل الكوفة . . إلى أن قال : وقال المترجم - لمّا قتل عبيد اللّه بن زياد مسلم بن عقيل - :إن كنت لا تدرين ما الموت فانظري * إلى هانئ في السوق وهو قتيل. . إلى أن قال في صفحة : 428 : ولمّا كان زمن الحجّاج أرسله في بعث إلى الري فمات بها في خلافة عبد الملك . أقول : جاء التستري في قاموسه 1 / 407 - 408 معترضا في المقام ما نصّه : قال المصنّف : في باب حكم ماء يقع فيه نجس ( بصا ) : أحمد بن محمّد عبد اللّه بن الزبير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . . إلى أن قال : أقول : إذا كان مستند