هامش
وذكره شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : 50 .
وعن المعاني في بحار الأنوار 3 / 207 ذيل حديث 1 .
حصيلة البحث
يظهر من مضمون رواياته أنّه من الشيعة الإماميّة ، ولكن لم يعنونه أعلام الجرح والتعديل ، وعليه ينبغي عدّه مهملا ، ولمضمون رواياته أعدّه في القويّ ، واللّه العالم .
[ 1517 ]
992 - أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن خالد الكابلي أبو عبد اللّه
عنونه بعض المعاصرين في قاموسه 1 / 409 وقال : روى عنه في الكتاب المعروف ب : دلائل الطبري .
والطبري هو محمّد بن جرير الطبري الشيعي صاحب دلائل الإمامة ، وهو يروي في كتابه عن رواة العامّة والخاصّة ؛ لأنّ كتابه في الإمامة ، واعتراف العامّة بفضائلهم عليهم السلام أتمّ حجّة عليهم .
أقول : جاء في دلائل الإمامة لابن جرير الطبري رحمه اللّه تعالى : 258 باب وجوب القائم وأنّه لا بدّ وأن يكون : أخبرني أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن خالد الكابلي ، قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمّد ابن محمّد الخلّال . .
ولكن في الطبعة الجديدة : 480 حديث 473 ، وفيه : أبو عبد اللّه أحمد ابن محمّد بن عبد اللّه بن خالد الكاتب ، ولعلّه كذلك .
لاحظ مناقب ابن المغازلي : 232 حديث 280 . . ، وعنه في العمدة لابن البطريق : 27 حديث 8 ، وصفحة : 372 حديث 732 ، والتحصين لابن طاوس : 600 الباب 5 .
حصيلة البحث
يظهر من سند الحديث أنّ المعنون من مشايخ الطبري فعليه يعدّ حسنا إن ثبتت إماميته ، فتفطّن .