ومشتركات الطريحي « 1 » ، والكاظمي « 2 » ، والحاوي « 3 » ، و . . غيرها « 4 » .
وتأتي بقية الكلام فيه في : أحمد بن محمّد بن عاصم .
وفي الوجيزة « 5 » أنّه : أستاد الكليني رحمه اللّه « 6 » .
هامش
( 1 ) المسمّى ب : جامع المقال : 100 قال : وأنّه ابن محمّد بن أحمد بن طلحة الثقة ورواية محمّد بن يعقوب عنه وهو من مشايخه وروايته هو عن عليّ بن الحسن بن فضّال .
( 2 ) المسمّى ب : هداية المحدّثين : 176 قال : وأنّه ابن محمّد بن أحمد بن طلحة بن العاصم العاصمي الثقة . . إلى آخره .
( 3 ) حاوي الأقوال 1 / 199 برقم 84 [ المخطوط : 29 برقم ( 83 ) من نسختنا ] .
( 4 ) وثّق المترجم كلّ من ذكره - غير ما سلف - فمنهم : ابن شهرآشوب في معالم العلماء :
16 برقم 67 ، قال : أحمد بن محمّد بن عاصم بن عبد اللّه العاصمي ، المحدّث الكوفي ، ثقة ، سكن بغداد ، من كتبه كتاب النجوم ، والوسيط المخطوط : 28 من نسختنا ، وجامع الرواة 1 / 61 ، وفي إتقان المقال : 16 قال : أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة بن عاصم ، هو ابن محمّد بن عاصم الآتي . وفي صفحة : 19 : أحمد بن محمّد بن عاصم أبو عبد اللّه وهو ابن أخي عليّ بن عاصم المحدّث ، ويقال له : العاصمي ، ثقة في الحديث . . إلى آخره ، وملخّص المقال في قسم الصحاح : أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة . . إلى أن قال : ويأتي عن الشيخ بعنوان : ابن محمّد بن عاصم . . إلى آخره ، ومجمع الرجال 1 / 151 ، ومعراج أهل الكمال : 188 برقم ( 73 ) ، وفي شرح أصول الكافي للمولى صالح المازندراني 1 / 432 حديث 32 ، قال : أبو عبد اللّه العاصمي هو أحمد بن محمّد بن عاصم ثقة ، وفي مرآة العقول 1 / 93 حديث 32 قال : أبو عبد اللّه العاصمي ، عن عليّ بن الحسن ، عن عليّ بن أسباط ، عن الحسن بن جهم ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . . موثّق ، فحكم بكون رواة الحديث ثقات ، ومن جهة كون عليّ بن الحسن ابن فضّال فطحيا ثقة ، عدّ الحديث موثقا ، ووثّقه الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 8 من نسختنا ، ومنتهى المقال : 41 [ الطبعة المحقّقة 1 / 315 برقم ( 221 ) ] ، ومنهج المقال : 41 .
( 5 ) الوجيزة : 144 [ رجال المجلسي : 155 برقم ( 136 ) ] .
( 6 ) لا ريب في شيخوخة المترجم لثقة الإسلام الكليني قدّس اللّه روحه الطاهرة ، وقد