أحمد بن محمّد بن عيسى « 1 » ، لأنّه ليس من طبقة من يروي
هامش
لا بدّ من التصريح برجوعهم عن الوقف أو وثاقتهم كصاحب الترجمة ، وإسماعيل بن مهران بن أبي نصر الثقة ، أو الفحص وتحصيل ما يثبت رجوعه بالقرائن الداخلية والخارجية .
فائدة
الملقّبون من الرواة ب : مهران في عصر واحد أربعة :
1 - مهران السكوني ، جدّ صاحب الترجمة .
2 - مهران الكرخي المعروف ب : ابن خانبه ، وأحمد بن عبد اللّه بن مهران الثقة الجليل .
3 - مهران الكوفي الأسدي ، ومن ولده الأعمش سليمان بن مهران ، وإسماعيل بن عبد اللّه الأعمش و . . غيرهم ، وفيهم الثقة وغيره .
4 - سماعة بن مهران .
وعلى كلّ حال فإنّ الغرض التنبيه على أنّهم ليسوا كلّهم على عقيدة واحدة ، فيلزم من التتبّع وتحصيل القرائن لتعيين عقائدهم ، ومن آل مهران الحسن بن علي بن مهران ، وعبيد بن مهران ، وموسى بن مهران و . . غيرهم
( 1 ) الّذي يظهر للمتتبّع في أسانيد الحديث أنّه لم يسقط من السند شيء ، وذلك أنّ أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ومحمّد بن عبد الحميد العطّار في طبقة واحدة ، والرواية عنهم كثيرة ، فمثلا في التهذيب 9 / 348 حديث 1251 : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن ابن أبي نصر ، عن أحمد بن يحيى المقرئ . . إلى آخره .
وكذا في التهذيب 5 / 37 حديث 110 : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن النضر بن قرواش . . إلى آخره .
وأيضا في التهذيب 9 / 395 حديث 1411 : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام . .
وجعل الشيخ رحمه اللّه في الفهرست الرواة عن البزنطي هؤلاء الثلاثة ففي صفحة : 43 برقم 63 . . قال : قالا : حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمّد ، وأخبرنا به أبو الحسين بن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، ومحمّد بن عبد الحميد العطّار