محمّد ابن همام البغدادي ، منسوبا إلى جدّه . والّذي تقدّم في ترجمة إبراهيم بن محمّد الثقفي ، هو ابن تمام « 1 » ، فتدبّر . انتهى . فتأمّل «
O
» .
هامش
الرجال 1 / 70 ، ولكن القهپائي علّق في المقام بقوله : محمّد بن همام ؛ ظاهر . كلمتي ( بن عليّ ) زائدتان من قلم الناسخ .
والنجاشي في صفحة : 94 برقم 308 في ترجمة جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري قال : عن محمّد بن همام عنه ، وفي صفحة : 294 برقم 1027 : محمّد بن أبي بكر همام بن سهيل .
والشيخ في رجاله : 494 فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام برقم 20 قال : محمّد بن همام البغدادي يكنّى أبا عليّ ، وهمام يكنّى : أبا بكر ، ومجمع الرجال 5 / 102 عن رجال النجاشي : محمّد بن أبي بكر همام بن سهيل . .
ويتّضح من الموارد المشار إليها أنّ ( بن عليّ ) من زيادة النسّاخ ؛ لأنّ الشيخ في رجاله والنجاشي في موارد عديدة لم ينسبه إلى ( عليّ ) ، ويحتمل أنّ ( بن عليّ ) مصحّف ( أبي عليّ ) ، كنية محمّد .
وعلى كلّ حال ؛ النسبة شائعة ، لكن المقام لا ينبغي الجزم به ، وتغليط المعاصر خروج عن إطار البحث والتحقيق وهي عادته !
( 1 ) هذا هو : محمّد بن عليّ بن الفضل بن تمام المترجم في رجال النجاشي : 299 برقم 1041 .
(O) حصيلة البحث إنّ توثيق العلّامة الخبير شيخنا النجاشي والأعلام من المحقّقين من دون غمز فيه ، يدعو إلى الجزم بوثاقته وجلالته ، فهو ثقة جليل ، ورواياته تعدّ من جهته صحاحا ، واللّه العالم .
[ 544 ] 335 - إبراهيم ( المجاب ) بن محمّد ( العابد ) ابن الإمام موسى الكاظم عليه السلام انظر ما جاء في ذيل ترجمة : إبراهيم ابن الإمام موسى الكاظم عليه السلام الآتية تحت رقم ( 216 ) .