والصادق عليهما السلام ، فهو جدّ سليمان بن جعفر الجعفري المشهور . انتهى .
وعن الشيخ عناية اللّه في مجمع الرجال « 1 » ، الجزم بما استظهره الوحيد .
واحتمل بعضهم « 2 » كونه ابن أبي الكرام .
وردّ ؛ بأنّ ذاك من أصحاب الرضا عليه السلام ولم ينقل روايته عن الصادقين عليهما السلام . وهذا يروي عن الصادقين عليهما السلام ولم ينقل روايته عن الرضا عليه السلام «
O
» .
هامش
عليّ الملقب ب : الزينبي ، فعليه فسقوط ( عليّ ) من عنوان الشيخ رحمه اللّه قطعيّ ، فتفطّن .
واحتمال كونه ابن أبي الكرام لا مستند له ، راجع ترجمة : إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري لتطّلع على بحث واف في المقام .
( 1 ) مجمع الرجال 2 / 21 : جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب .
( 2 ) كما في جامع الرواة 1 / 32 حاكيا عن ميرزا محمّد بن عليّ بن إبراهيم الأسترآبادي صاحب منهج المقال .
(O) حصيلة البحث لا ينبغي التأمّل في حسن المترجم ، وعندي هو في أعلى مراتب الحسن ، لدفاعه عن إمام زمانه ، ولياقته لإيصاء الإمام له ، فحديثه حسن كالصحيح .
[ 519 ] 325 - إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه الرازي القاضي أبو إسحاق جاء بهذا العنوان في سند رواية في التهذيب 6 / 40 حديث 83 بسنده : . . قال : حدّثني القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه الرازي ، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد الحسيني . . إلى آخره .
أقول : وتقدّم في إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن يزداد بن عليّ بن