ولعلّ ذلك سبب اشتباه الميرزا « 1 » ، حيث نسب إلى الشيخ رحمه اللّه عدّه في أصحاب الصادق عليه السلام مرّتين ، فزعم اتّحادهما ، مع أنّه عنون ابن أبي المثنّى سابقا ، وعنون ابن المثنّى هنا .
وعلى كلّ حال ؛ فظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميّا ، إلّا أنّه مجهول الحال .
[ التمييز : ] وقد روى عنه ابن مسكان ، وإبراهيم بن ميمون « 2 » «
O
» .
[ 465 ] 177 - إبراهيم بن مجاهد « [ * ] »
[ الترجمة : ] عدّه الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله « 3 » ،
هامش
( 1 ) في منهج المقال : 25 .
( 2 ) تجد رواية ابن ميمون عنه في التهذيب 7 / 202 حديث 893 بسنده : . . عن أبي المعزا [ المغراء ] ، عن إبراهيم بن ميمون أن إبراهيم المثنى سأل أبا عبد اللّه عليه السلام . .
ورواية ابن مسكان في من لا يحضره الفقيه 2 / 50 حديث 218 بسنده : . . وروى ابن مسكان ، عن إبراهيم بن المثنّى قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . . وسقط ( بن ) من رواية التهذيب .
(O) حصيلة البحث لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله ، إلّا أنّ رواية إبراهيم بن ميمون وابن مسكان الثقتين ربّما تشير إلى حسنه ، واللّه العالم .
( [ * ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 439 برقم 8 ، الوسيط المخطوط : 13 ، مجمع الرجال 1 / 63 ، نقد الرجال : 12 برقم 88 [ المحقّقة 1 / 79 برقم ( 116 ) ] ، جامع الرواة 1 / 30 .
( 3 ) رجال الشيخ : 439 برقم 8 بنصه ، وفي الوسيط المخطوط حرف الألف ، ومجمع